自從矢志研習(xí)中醫(yī)以來(lái)，我一直在兩種不同身份之間轉(zhuǎn)換。一方面，作為中醫(yī)學(xué)院的一名教師，我要教書(shū)育人，傳授給學(xué)生以治病救人之術(shù)；另一方面，作為一名中醫(yī)，我要給病人看病。這種生活，雖然忙碌，但很充實(shí)。感謝這種經(jīng)歷，讓我對(duì)生命有了更深入的思考，同時(shí)我也感覺(jué)到人們對(duì)健康存在著普遍的誤區(qū)，很多疾病原本是可以避免和自己治療的，可是很多病人不是輕易將自己交給了疾病，就是交給了醫(yī)生，而往往忽視了人體自身的力量。

“求醫(yī)不如求己”，這是中里巴人在其同名暢銷書(shū)《求醫(yī)不如求己》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，只要能積極調(diào)動(dòng)人體的自愈能力，人體這個(gè)智能系統(tǒng)就可以通過(guò)調(diào)節(jié)自身，修復(fù)受損的機(jī)體，恢復(fù)身體的和諧。他說(shuō)的其實(shí)是中醫(yī)的根本宗旨。中醫(yī)對(duì)治病，有一個(gè)說(shuō)法——“三分治，七分養(yǎng)”，意思是說(shuō)，在疾病的康復(fù)過(guò)程中，醫(yī)生和藥物所起的作用較少，身體的恢復(fù)更多地依賴于患者的自我調(diào)養(yǎng)。這個(gè)說(shuō)起來(lái)有些復(fù)雜，然而中里巴人先生卻從佛家“求人不如求己”的故事里化來(lái)一句“求醫(yī)不如求己”，就把它生動(dòng)、形象地總結(jié)出來(lái)了，誠(chéng)可謂舉重若輕，真讓人佩服。弘揚(yáng)國(guó)醫(yī)，中里巴人先生厥功甚偉，實(shí)為同道楷模，亦是吾輩研習(xí)中醫(yī)的幸運(yùn)。近些年來(lái)，中醫(yī)式微，一些人對(duì)中醫(yī)存在著這樣那樣的誤解，有一個(gè)根本原因就是中醫(yī)在傳承過(guò)程中過(guò)于學(xué)術(shù)化和現(xiàn)代化，普通百姓雖然認(rèn)為中醫(yī)十分有效、省錢，但是只能求助于醫(yī)生，很難自己動(dòng)手自療，以致中醫(yī)被許多人誤解為只能是少數(shù)人才能掌握的“圣人之學(xué)”，這其實(shí)偏離了中醫(yī)的正常發(fā)展軌道。誠(chéng)然，中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，但絕不是可望而不可即的玄學(xué)。中醫(yī)是道，是人人都可以修習(xí)的學(xué)問(wèn)，可以毫不夸張地說(shuō)，生活之中處處有中醫(yī)，舉手投足皆可治百病。比如，淋雨感冒了喝一杯熱氣騰騰的姜茶；有人昏厥，人們的第一反應(yīng)就是去掐人中，等等，都是中醫(yī)在日常生活中的具體應(yīng)用，只是人們習(xí)以為常，意識(shí)不到那就是中醫(yī)罷了。

多年的行醫(yī)、教學(xué)經(jīng)歷，讓我越來(lái)越明白，中醫(yī)是一門人人都可修煉的學(xué)問(wèn)，昔神農(nóng)嘗百草而得中藥，華佗民間行醫(yī)救百姓于水深火熱——中醫(yī)是從生活中來(lái)的，也必將到生活中去，這樣才能發(fā)揮中醫(yī)治病救人、救死扶傷的大道，任何閉門造車、孤芳自賞的做法最終只能導(dǎo)致中醫(yī)的消亡。只要愿意，每個(gè)人都可以立地成佛，成為自己的救命觀音。這才是中醫(yī)的醫(yī)魂。

求醫(yī)不如求己，就是要求生病了我們首先要從自己身上找原因。改變錯(cuò)誤的生活方式，學(xué)會(huì)正確使用人體，從而避免或者減少疾病的發(fā)生。大多數(shù)疾病都與我們的生活息息相關(guān)，我們只要找到了它產(chǎn)生的根源，通過(guò)改變自身，就能從根子上祛除疾病，達(dá)到治病固本的目的。斬草不除根，春風(fēng)吹又生。特別是慢性病，如果治療得不干凈、不徹底，再度復(fù)發(fā)時(shí)甚至?xí)幻鼏韬簟Ｒ虼?，我們一定要懂得如何生?。杭炔荒艿粢暂p心，把小病釀成大?。灰膊荒堋叭齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)”，治治停停，為將來(lái)埋下隱患；更不能諱疾忌醫(yī)，以至病入膏肓，無(wú)藥可救。為了健康，有時(shí)我們甚至要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)厣c(diǎn)小病，以提高人體防御疾病的能力。同時(shí)我們還要善于挖掘人體自愈的潛能，運(yùn)用大腦，放開(kāi)眼光，智慧應(yīng)對(duì)，制訂出適合自己的自療方案。具體地說(shuō)來(lái)，就是掌握自療的兩大法寶——食療和經(jīng)絡(luò)。

食物是我們生下來(lái)、活下去的根本保證。人活一世，怎么能沒(méi)有食物呢？生病了要想快速痊愈，光靠藥物，單槍匹馬孤軍奮戰(zhàn)那可不行，我們還需要食物配合協(xié)同作戰(zhàn)。而且，食物本來(lái)就是藥物的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)：“民以食為天，藥以食為本?！惫视兴幨惩粗f(shuō)，然而二者還是有區(qū)別的。藥物是有偏性的，其治病的途徑就是以偏救弊，在治療疾病過(guò)程中，必定對(duì)人體有所傷害。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！薄按蠖局尾?，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無(wú)毒治病，十去其九；食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也?！笔澄镎{(diào)養(yǎng)，不但不會(huì)產(chǎn)生藥物的副作用，而且能使身體恢復(fù)元?dú)?，快速痊愈。尤其是?duì)體弱的人來(lái)說(shuō)，食療更是首選的治療方案。而在生活當(dāng)中，有意識(shí)地選擇一些適宜我們身體的超級(jí)食物，更可以達(dá)到治未病的效果，“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫(yī)生開(kāi)藥方”、“大蒜進(jìn)城，醫(yī)生關(guān)門”等民間諺語(yǔ)講的就是這個(gè)道理。