秦腔有部戲，叫做《婁昭君》，也叫《平城解圍》，前半部分的戲折講述了高歡與婁昭君之間曲折的愛情故事，還把婁內干對高歡的百般刁難表現得生動活現。我不曾聽過這出戲，只偶然讀到過戲中的唱詞，通過那些唱詞，我絕對相信這北魏邊鎮(zhèn)版的《西廂記》，不會遜色于張生和鶯鶯。（有興趣的朋友不妨找來聽聽，體會一下歷史中的浪漫）

高歡娶了婁夫人，才有了轉運的契機。他買了平生的第一匹馬，并做了軍鎮(zhèn)的隊主，后來又轉為郵差，往返于洛陽與懷朔，一干好幾年。其間，他結交了一大批各有所長的朋友。

（婁夫人了不起的地方，遠非慧眼識英雄，她婚后不怕跟隨丈夫吃苦，成為高歡的賢內助，從各方面支持他的事業(yè)。而且，她還保持著一項生皇帝的紀錄：她為高歡生育的六個兒子中，三個做了皇帝，一個準皇帝（被追尊為皇帝的高澄），兩個女兒則先后做過皇后，這在中國歷史上空前絕后。這也讓我想起最近看到的一場爭論，說中國古代的王朝，開國時常出賢內助式的皇后，如唐朝的長孫皇后、明朝的馬皇后，衰敗亡國時總出妲己、楊貴妃這樣的“禍水”。那么究竟是不同的歷史時代造就了不同的女性呢，還是不同的女性推動了不同的歷史？這個問題，也許還會爭論下去，我也不想在此做無謂的回答。不過我猜，有的時候女人與時代的關系，跟英雄與時代的關系相仿?；蛘?，女人也是英雄）

高歡結交的朋友，有懷朔鎮(zhèn)的省事司馬子如、戶曹史孫騰、外兵史侯景等在本鎮(zhèn)擔任小官的，也有段榮、蔡俊這些性情豪爽的義士。他們都認準了高歡的濟世之才，與他成為患難之交，后來做了幫助高歡開創(chuàng)霸業(yè)的功臣。（當然除了侯景，在高歡死后發(fā)動了叛亂。關于侯景的話題，請重點參看《侯景之亂》）

司馬子如是晉朝宗室之后，祖上躲避永嘉之亂，逃到涼州。北魏滅北涼后，他家內遷居云中（今山西大同一帶）。司馬子如腦子快，口才好，平生素好交結各方豪杰，與高歡的情義極深。

孫騰與司馬子如相似，祖父在北涼任職，北涼亡國后，舉家遷到北邊地區(qū)。他精通政事官務，高歡欣賞他的才干，對他也十分信任。

段榮、蔡俊是世居北方的豪族，段榮會觀星象，蔡俊能未卜先知。這些本領雖然作不得數，但他們的背景與號召力，就已經幫了高歡不少忙，使得高歡比較容易地組織起自己的小勢力。特別是段榮，出自隴西武威的大族，名望很高。段榮與兒子段韶，在東魏—北齊兩朝功勛卓著、地位顯赫。（據說，在云南建立大理的段思平，就是段氏父子的直系后代。）

一轉眼，高歡的郵差生涯到了第四個年頭，他家里也多了一兒一女。正光四年（公元523年）的夏天，又有一名朝中的要員被罷黜到六鎮(zhèn)之一的懷荒鎮(zhèn)做鎮(zhèn)將。這一次不經意的黜將事件，竟成為北方大亂的導火線。高歡的機會，終于來了。