所有的障礙都清除了，現(xiàn)在屠夫們計劃著怎么分贓了。

首先，要商議立誰為皇帝，他們把目光投向了功勞很大的齊王劉襄，因為如果不是劉襄首先起兵在山東鼓噪，呂氏不會手忙腳亂到讓敵手有可乘之機。但是他們經(jīng)過仔細思考，發(fā)現(xiàn)劉襄的外家駟鈞以兇暴聞名，如果立劉襄為帝，以駟家這樣的品性，將來難免也會重現(xiàn)呂氏專權(quán)的景象。于是經(jīng)過再三抉擇，他們選中了高祖的兒子代王劉恒，因為他的母家薄氏出身低，比較善良，而且劉恒本人人品不錯，也沒什么后臺，立為皇帝不會過于囂張。于是他們決定，征代王進京，立為皇帝。

這就是歷史上著名的漢文帝。

柒

在結(jié)束呂后時代之前，還是應(yīng)該總結(jié)一下呂后的政績。

其實在專制時代，我們在史書上看到的東西，總是比我們的日常生活要變態(tài)和殘酷，這是因為歷史總是記載那些驚心動魄的大事，這些大事常常導(dǎo)致血流成河，讓它的介入者痛苦不堪，但很多時候?qū)ξ覀兤胀ò傩諈s沒有多大的影響。劉邦和呂后殺韓信、彭越、英布，接著殺三趙王，和普通老百姓有什么關(guān)系呢？除非因為這個造成了軍閥混戰(zhàn)，否則盡管宮廷中刀光血影，普通百姓還是波瀾不驚的。在專制時代，由于民智未開，思想鉗制的痛苦一般人也根本感覺不到，只有那些有文化的士大夫，才會拿過去和現(xiàn)在比，才會思考社會形成和國家機器為什么要建立的問題，或者說是徒增煩惱。普通百姓一生下來，就活在一定的社會秩序之中，他會覺得所有的秩序都是天經(jīng)地義的，沒必要為此杞人憂天。因此，呂氏的殘酷，完全不會影響普通百姓的生活，相反，史書上也承認，在惠帝和呂后執(zhí)政的時候，社會財富仍在不斷積累，GDP仍在高速增長，一般百姓的生活水平也有大幅度的提高。政府采取的政策是清凈無為，不多干涉普通百姓的生產(chǎn)生活。人是天然逐利的動物，除非政策殘酷得讓他們覺得辛勤勞動一年會入不敷出，或者社會動亂得讓他們覺得朝不保夕，否則他們一定會主動積極勞動。何況由于傳統(tǒng)原因，中國人又一向逆來順受，勤勞刻苦，一個朋友告訴我，曾經(jīng)有一個印度人不解地問他：“為什么你們中國人這么勤勞，卻大部分仍舊貧窮。我們印度固然窮人很多，卻都是咎由自取，因為他們實在太懶，只要稍微勤勞一點，往往都家境殷實?！迸笥褵o言可對，貪官污吏到處插手，百姓再勤苦又能如何呢？可以說，在惠帝、呂后時期，正是由于官吏插手少，百姓財富增長快。另外，在漢朝建立之前，由于連年戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)遭到了極大破壞，財富基數(shù)低，相比之下，生產(chǎn)一恢復(fù)，就顯得財富增長速度很快，這也是一個原因。

至于惠帝、呂后時期政策的具體措施，有以下這么幾點：

（1）進一步推行“無為而治”的黃老之術(shù)，不擾亂民間生產(chǎn)。

（2）優(yōu)賞大臣?；莸蹌偧次唬拖略t給中上層功臣和官吏許多優(yōu)待政策，比如賜錢賜爵，犯法可以不戴鐐銬，判刑可以比普通人減一等，其中理由當然比較冠冕堂皇：“官吏是為老百姓而設(shè)的，給官吏增加俸祿，也是為了老百姓。因為他們俸祿夠用，則不會貪污。六百石以上的官吏如果拖家?guī)Э?，上有老下有小的，家里只納軍稅，其他全部減免。二千石以上官吏都只納軍稅，其他減免?！?/p>

（3）百姓犯死罪的可以通過買爵三十級贖免，每級爵位二千錢，只要花上六萬錢，就有逃生機會。顯然這違背了法律的公正，但漢初人口少，這樣不但可以增加財政收入，又可以增加人口。

（4）惠帝四年，廢除了《挾書令》，這是文化思想界的一件大事。自從秦朝頒布《挾書令》以來，民間除了“工科”書，比如卜筮、種樹、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥書，其他人文社科類書籍一律銷毀。秦始皇覺得大學還是要辦的，但只限于理工科大學。因為搞技術(shù)的知識分子頭腦比較簡單，只會干活，不會思考一些形而上的問題，不會發(fā)表一些“邪說”影響百姓思想，從而危及統(tǒng)治。秦朝的焚書坑儒是人類文明史上的恥辱，也是一切專制王朝非常熱衷的伎倆。那時的規(guī)矩，只要一項法律沒有明文廢除，就仍有效。惠帝既然正式廢除《挾書令》，很多偷藏了儒家經(jīng)典的知識分子像草木發(fā)芽一樣紛紛涌出，形成了漢初思想一度繁榮的局面。