“經(jīng)濟學是快樂與痛苦的微積分學……以最小的努力獲得最大的滿足,以最小厭惡的代價獲取最大欲望的快樂,使快樂增至最大,就是經(jīng)濟學的任務(wù)。”

——威廉?斯坦利?杰文斯

(經(jīng)濟學家眼中的幸福)

本章導讀:

兩個小偷光顧了你家,其中一個小偷偷走了你的100元錢,而另一個只是拿走了你最珍貴的相冊,哪個小偷更可恨呢?一副普通的治療凍傷的藥方竟然能夠換得加官進爵,這其中埋藏著什么秘密呢?水比鉆石有用的多,離開鉆石人們只會覺得不可惜,可離開了水人們將很快死去,而為什么鉆石比水賣得貴呢?

為了回答這些有趣的問題,這一章我們將從幸福、效用、理性這些哲學家建立的命題開始,為你揭開經(jīng)濟學的幸福之謎。

“為自己獲得最大限度的幸福,是任何合乎理性的行動之目的?！?/p>

——杰里米?邊沁

錢,能買到幸福嗎?

你有沒有想過,金錢這個東西,完全是人類自己創(chuàng)造的,在動物界根本找不到類似的東西。

在動物學家看來,對金錢的追求并非起源于生物本性的需要。

我們總會因為錢而瘋狂和激動,那么,錢真的能買到幸福嗎?經(jīng)濟學家羅伯特?弗蘭克設(shè)計了一些有趣的試驗,讓人們在以下兩種情況中做出選擇:A:居住200平米的豪宅,但上下班要在擁擠的交通中花費1小時;B:居住100平米但上下班只要15分鐘。

弗蘭克發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人認為A更加不幸,因為即便經(jīng)過長期適應(yīng),人們還是會覺得交通壓力難以忍受,并且研究數(shù)據(jù)表明,長期交通壓力會抑制免疫功能,從而縮減壽命。

弗蘭克在另一項實驗中得到了類似的結(jié)果,讓人們在以下兩種情況下做出選擇:A:居住200平米但每天忙碌沒有時間鍛煉身體;B:居住100平米但每天有45分鐘鍛煉時間。

多數(shù)參加試驗的人起初選擇了A,但后來則傾向于認為B更加幸福,鍛煉會使身體處于比較健康的狀態(tài),會增進幸福感。

由此,羅伯特?弗蘭克提出了“平行世界理論”。

最初,隨著收入的增加,幸福感會迅速增加,越有錢越幸福;然而存在某一個點,當收入超過這個點時,幸福感并不會隨著收入的增加而增加,反而有可能出現(xiàn)減少的情況。

根據(jù)北京市統(tǒng)計局對市民幸福感調(diào)查的結(jié)果顯示,家庭月收入不足4000元時,幸福感隨著收入的提高而迅速提高,達到4000元后,幸福感呈波狀上升,5000—7000元中等收入時幸福感最強;7000元后隨著收入的提高,幸福感卻在下降,而當月收入到達20000元以上時,調(diào)查的結(jié)果顯示,他們并不比其他人有更大的幸福感,在追逐成功的“重壓”下,也許已經(jīng)忘記了幸福的感覺。

所以,在我們做出決策之前,首先要明白我們的目標是什么?成為有錢人?還是成為幸福的人?有人很有錢,卻不快樂;有人居無定所,但一樣幸福。

哈佛大學的心理學教授丹尼爾?吉爾伯特在他的暢銷書《撞上快樂》中這樣評價人們對幸福的態(tài)度,“在回首過去的決定時,我們都戴著玫瑰色的眼鏡”。

經(jīng)濟學中的這些描述人類感知的詞匯,幸福、快樂、效用、偏好、均衡、正義,成為我們思考問題的基礎(chǔ),對幸福的渴望也是人類思索經(jīng)濟問題的開始。

直到今天,經(jīng)濟學家們?nèi)匀粚⑿腋Ｗ鳛橐粋€專門的課題。

2007年4月,世界上最頂尖的幸福經(jīng)濟學家云集羅馬,探討幸福是否可以量化的問題,可是,這個問題早在三百年前就有人提出了。

幸福也可以量化

杰里米?邊沁,讓我們記住這個名字吧。

雖然在經(jīng)濟學領(lǐng)域,邊沁不如亞當?斯密、約翰?梅納德?凱恩斯這些名字般如雷貫耳,但他是第一個將苦與樂量化的人;盡管邊沁對經(jīng)濟學的貢獻幾乎可以忽略,但是他的功利主義的效用度量觀點無疑是經(jīng)濟學最重要的思想來源之一。

200多年前,這位英國功利主義哲學家總結(jié)了人類快樂的源泉,他提出了將快樂和痛苦進行量化的想法,單單就是這個簡單的想法,卻大大推動了經(jīng)濟學的發(fā)展!

邊沁的確是位不平凡的人,他用特殊的方式讓人們永遠記住自己。

他將遺體捐獻出來用于科學解剖,并將所有財產(chǎn)捐給了倫敦的大學學院并約定在董事會的所有會議上展示他的遺體。

他的遺骸被裝扮和襯墊之后放在玻璃箱子中公開展覽,他坐在椅子上,手上戴著手套拿著拐杖。