盡管隨著《有閑階級論》的出版,凡勃倫聲名鵲起,但這位怪誕的經(jīng)濟學家總是行為詭異,他的衣服就好像是別人丟棄的一樣,總是很寬大陳舊,這位不修邊幅的經(jīng)濟學家好像從不洗澡,渾身臭氣,煙不離口,骯臟邋遢,而且非常喜歡用別針,手表總是用別針別在背心上。

不過更具諷刺意味的是,他使用的這種衣領別針卻成了休閑階層的時尚裝束,人們紛紛佩戴用14K黃金打造的別針,似乎以這種具有諷刺意味的方式紀念這位偉大的經(jīng)濟學家。

聰明的經(jīng)濟學

在經(jīng)濟學的歷史上,古典的經(jīng)濟學始終圍繞著價值展開研究,而現(xiàn)代的經(jīng)濟學則是以價格為核心,這個巨大的轉(zhuǎn)變是從馬歇爾開始的,究竟什么決定了價格·古典經(jīng)濟學認為是“生產(chǎn)成本”,而早期的邊際主義者認為是“需求”,馬歇爾綜合了斯密、李嘉圖的古典經(jīng)濟學和杰文斯的邊際效用學派理論,建立了新古典經(jīng)濟學,他創(chuàng)建的數(shù)學化分析方法為今天的微觀經(jīng)濟學奠定了基礎。

不過有趣的是,他的研究成果已經(jīng)成為今天商家“欺負”消費者的各種工具。

瓊·羅賓遜夫人是第一個提出“價格歧視”的經(jīng)濟學家,她還曾經(jīng)有過這樣精彩的評論:“學習經(jīng)濟學的目的不是找到一大堆答案來回答經(jīng)濟問題,而是要學會不被經(jīng)濟學家欺騙?！?/p>

在經(jīng)濟學家的眼中,我們的世界就如同一部基于假象和謊言的連續(xù)劇,不同的主人公為了他們的使命而演繹了虛幻的劇本,“打折券”、“免費”、“贈品”無非是華麗而誘人的道具,而我們最好的做法就是認清其假象并投入的演出,在他們的假象被公眾認識之前退出虛幻的游戲。