那么道家中的閑云野鶴的仙人們是否果真是綠色性格呢？

《太平廣記》中提到一位姓韋的道士，素來(lái)沉默寡言而天性愚鈍。他有時(shí)獨(dú)坐山林，有時(shí)在雨雪中睡覺(jué)，他養(yǎng)了一只黃毛的小狗，因此時(shí)常到一座大寺院去討剩飯給狗吃。某一天，當(dāng)他去乞討時(shí)，和尚們照例肆意侮辱他一番，但他毫不在意，等和尚們散去后，他來(lái)到一條小溪邊給小狗洗澡，五色的云彩漫遍了整個(gè)山谷。轉(zhuǎn)眼之間，黃狗變成了數(shù)丈長(zhǎng)的大龍，韋道士自己也洗浴更衣，“騎龍坐定，五色云捧足，冉冉升天而去”，和尚們?cè)傧胄卸Y懺悔已經(jīng)晚了。莫非俗人的侮辱謾罵正是他修行的捷徑？

在《空谷幽蘭―尋訪(fǎng)現(xiàn)代中國(guó)隱士》中任法融道長(zhǎng)點(diǎn)出若干修行之真諦。

問(wèn)：道教修行的目標(biāo)是什么？

任：人的本性與天的本性是一致的。它的最高目標(biāo)，就是“無(wú)”。一切事物都是與“無(wú)”一體的。實(shí)證這一點(diǎn)，不僅是道教的目標(biāo)，也是佛教的目標(biāo)。世界上的一切都在變化。道教徒和佛教徒在尋取的是那不變的東西。這就是他們不追名逐利的原因。他們尋求的只是“道”，是我們生于茲回于茲的那個(gè)“無(wú)”。我們的目標(biāo)就是要與這個(gè)過(guò)程融為一體。

問(wèn)：一個(gè)人怎樣才能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？

任：這個(gè)事情是要分階段的。成功有多種層次，達(dá)到目標(biāo)是很難的。但是一旦你把這個(gè)作為自己的目標(biāo)，每個(gè)人的能力是不同的，但是目標(biāo)是一致的。只要你修行，最終你一定會(huì)成功。這個(gè)目標(biāo)就是成仙，回歸道之體。在佛教里，覺(jué)悟是主要目標(biāo)。在道教里，覺(jué)悟是次要的。覺(jué)悟后你還要繼續(xù)修行，直到逐漸地、非常自然地與道融為一體。如果你此生沒(méi)有成功，那么你下一輩子還有機(jī)會(huì)。但是不修行的人就沒(méi)有機(jī)會(huì)，他們的生命就此終

結(jié)了。

問(wèn)：一定要出家嗎？