正文

如果回到遠古,我們會怎樣戀愛?(10)

本能II 作者:(美)邁克爾·卡普蘭


成為優(yōu)秀獵手要比成為腦科醫(yī)生花費更長時間的訓(xùn)練。亞馬孫人、巴布亞人(Papuan)和卡拉哈里(Kalahari)的男孩子們從5歲開始接觸小弓箭,直到30歲時才能夠達到狩獵技能的最高峰。在這個階段,技能、訣竅和伎倆將彌補他們?nèi)找嫠ネ说捏w力。因此,以父親養(yǎng)家的巔峰技能去匹配家庭對肉類的高峰需求就顯得合情合理了。而事實上,女人通常會選擇比自己年長的男性來實現(xiàn)這個目標。在狩獵者―采集者社會里,男主人通常會比女主人年長四五歲,但是在澳大利亞北部由老人統(tǒng)治的提維(Tiwi)民族甚至年長26歲。

那么男人擇偶的偏好呢?就像每位《花花公子》的讀者告訴你的那樣,他們的標準是年輕、生殖力強。漂亮是重要的,但是在觀察者的眼中并不是最重要的:來自美國所有種族以及各種文化(包括中國、英國、印度和俄羅斯)的人們都會不約而同地選出其他民族或文化最漂亮的臉蛋。令人驚訝的是,有魅力的通常都是一般人:人們認為總體效果比單個元素更具魅力。面對不對稱或極端狀態(tài),我們唯恐避之不及(除了以過度為美的特殊例子);如果一位自取滅亡的美容醫(yī)師打算用斯嘉麗.約翰遜①的嘴唇、鞏俐的眼睛、艾西瓦婭.雷②的鼻子和芮妮.齊薇格③的顴骨打造一張臉蛋的話,那么大多數(shù)男人很可能會認為是怪獸。

從行為學(xué)角度來看,男人因為不明確父親的身份,往往會非??粗嘏缘呢憹崳?jīng)常把結(jié)婚之夜女性的處女之身作為衡量未來忠貞與否的標志。即便是思想更為開放的社會(女性經(jīng)濟獨立,對性行為有話語權(quán)),男人仍然不理智地對潛在伴侶的忠貞非常敏感。在性格寬容的荷蘭人和崇尚自由的瑞典人身上,也會出現(xiàn)嫉妒異常的現(xiàn)象。而男人本身對性行為的排他性卻要求甚少:沒錯,在所謂的“柯立芝效應(yīng)”(Coolidge effect)中,在有可能獲得新伴侶的時候,男人的性功能會提高。女性好像逆來順受地接受了這一現(xiàn)實,但對精神背叛比肉體背叛的反應(yīng)更加強烈:如果他真的愛的是我,而不是他的情人,那么生活仍可以繼續(xù);但如果他的心也已經(jīng)離開了我,我就會想著報復(fù)。

外貌中有一點男人和女人看得同等重要,那就是擁有干凈而有光澤的厚重頭發(fā)??纯疵磕暝陬^發(fā)用品上超過50億美元的花銷,就知道這絕非純粹的過眼云煙般的印象,而是美麗的基本法則,或者說為什么這么多清教徒文化體系要求裹頭呢?秀發(fā)顯然是健康和獨立的很好的標志。男人身上展示了令人羨慕的適中的睪丸激素水平,介于太監(jiān)的空無和分泌過旺而禿頂之間。動物學(xué)家艾莉森.喬利(Alison Jolly)推測,一頭優(yōu)雅的秀發(fā)可能是社交的信號。在其他靈長類動物中,梳理毛發(fā)是地位的象征。你的地位越重要,他人就越會花費更多的時間為你梳理毛發(fā),去除小蟲子,讓你看起來光鮮亮麗。毛發(fā)偏少的人類不會輕易展示在這方面的專注(但是我們會以裝飾和飾物來彌補這一點);梳理整齊或者說精心保養(yǎng)的頭發(fā)顯示了你的命令在團隊中的權(quán)威性。一個剪著油膩劉海兒的人也沒有什么能夠養(yǎng)活他的潛在伴侶。

你若是把征婚啟事貼到布隆伯斯洞穴的壁上,那么最好不要花費太多功夫描述你對徒步、爵士樂、共和黨或者法斯賓德①電影的熱愛。理想的男人會這樣描述:“成功的狩獵者,廣為尊重,有幾塊赭石,卻很少使用。高大、有著寬寬的肩膀和魅力的毛發(fā)。喜愛孩子,但目前無子。準備進入婚姻狀態(tài)。年齡:比你大4~6歲。”女性將回復(fù):“年輕、身材勻稱、是嫻熟采集者的女兒。擁有完美的腰臀比例。忠貞、克己、謹慎、對小錯寬容。喜愛孩子,但目前無子。”


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