本章提要

要有科學(xué)的態(tài)度

進(jìn)行假設(shè)

開(kāi)展研究

好像我一直都在尋找真理。上大學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)光顧校園附近的一個(gè)小書(shū)店，里面的書(shū)籍有宗教方面的，有哲學(xué)方面的，還有大眾心理學(xué)方面的。至少一周一次，我會(huì)仔細(xì)地查閱架子上我認(rèn)為有意思的書(shū)。書(shū)是按照主題分類的：形而上學(xué)、東方哲學(xué)、西方哲學(xué)、佛教、道教、猶太教、伊斯蘭教、基督教、新世紀(jì)、通靈?等。每一類書(shū)我都翻閱過(guò)。我在尋找某種答案，某種絕對(duì)的真理。

?傳說(shuō)中一種游離軀殼與活人進(jìn)行的交流，如催眠狀態(tài)時(shí)通過(guò)聲音進(jìn)行交流。――譯者注

有一天，我意識(shí)到，雖然書(shū)店中每一類書(shū)我都抽樣閱讀過(guò)，但是我仍然沒(méi)有找到自己想要的東西。然后，我突然有了一個(gè)想法――這些書(shū)里都提出了許多不同的觀點(diǎn)！只是機(jī)械地接受這些觀點(diǎn)，我怎么能夠找到真理的答案呢？很多書(shū)只是提出了一些主張，有合乎邏輯的觀點(diǎn)，也有故事，但都缺乏證據(jù)。我只能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這些觀點(diǎn)都是正確的。但是它們?cè)趺纯赡芏颊_呢？不同的作者看法相悖，甚至還互相批評(píng)。究竟誰(shuí)是正確的呢？很多人希望找到證據(jù)來(lái)支持某種觀點(diǎn)，我猜我只是其中一個(gè)。如果說(shuō)我已經(jīng)從心理學(xué)中找到了所有答案，那肯定是吹牛，但是我很自信地說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)域，它正在努力尋求證據(jù)來(lái)支持它所宣稱的真理，這個(gè)證據(jù)就是經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)主義方法是利用觀察和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證真理的一種方法。作為一門(mén)對(duì)人類行為和心理過(guò)程進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)科，心理學(xué)也使用經(jīng)驗(yàn)主義方法，它依靠科學(xué)研究來(lái)證實(shí)它提出的觀點(diǎn)。我們?nèi)绾闻袛嘈睦韺W(xué)家對(duì)人類行為和心理過(guò)程的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，是真是假？比如，為什么值得花錢(qián)請(qǐng)一位心理學(xué)家來(lái)治療抑郁、恐怖癥這樣的疾?。克龖{什么就是專家？專家和專業(yè)人士應(yīng)該在他們各自所研究的領(lǐng)域具備專業(yè)知識(shí)，持有正確的觀點(diǎn)，他們了解、調(diào)查問(wèn)題的方式體現(xiàn)出他們的權(quán)威性。知識(shí)和真理這兩個(gè)詞有時(shí)候很微妙。在學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，理解心理學(xué)家如何獲得知識(shí)是重要的第一步。本章我們來(lái)探索心理學(xué)家獲得知識(shí)的方式，比如通過(guò)科學(xué)研究和科學(xué)理論，以及他們?nèi)绾螄L試通過(guò)驗(yàn)證他們的觀點(diǎn)證明他們?cè)诶斫馊祟愋袨楹托睦磉^(guò)程方面的專業(yè)性。

第2章混沌中理出頭緒第一部分解讀行為

應(yīng)用科學(xué)的研究方法對(duì)我們自己和其他人的行為和心理過(guò)程，所有的人都有自己的看法?！八x開(kāi)你是因?yàn)槟愕那榫w捉摸不定?！薄安灰镌谛睦铮f(shuō)出來(lái)?！睘槭裁矗吭趺礃?？是什么？這些問(wèn)題大家都有自己的答案。但是我們?cè)趺茨苤啦粌A訴就會(huì)導(dǎo)致情感壓抑的真正原因？我可能會(huì)認(rèn)為，不表達(dá)情感也沒(méi)關(guān)系，這些情感自然就消失了。到底誰(shuí)是正確的？你可能會(huì)覺(jué)得這無(wú)關(guān)緊要，但是這些心理學(xué)家宣稱，在這些問(wèn)題上，他們是專家。憑什么他們稱自己是專家？以下三種獲取知識(shí)的方式使心理學(xué)家能夠保持他們的專業(yè)性：

權(quán)威性：這是一種傳達(dá)信息的方式，通常會(huì)用在治療情境中或者教育和培訓(xùn)過(guò)程中?；颊吆蛯W(xué)生沒(méi)時(shí)間出去證實(shí)自己聽(tīng)到的內(nèi)容的正確性。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)方說(shuō)什么，他們就得聽(tīng)什么。

合理化/邏輯：這種方法用來(lái)提出理論或者假設(shè)。如果事情本身沒(méi)有邏輯，那即使研究者用科學(xué)方法調(diào)查，這些事情還是沒(méi)有什么意義。

科學(xué)方法：在獲取信息、調(diào)查行為和心理過(guò)程時(shí)，這是大家偏愛(ài)使用的一種方法。心理學(xué)家運(yùn)用科學(xué)方法時(shí)會(huì)使用多種不同的技巧。

我要說(shuō)明一點(diǎn)：并不是說(shuō)心理學(xué)家做的、說(shuō)的、想的每一件事都基于科學(xué)的研究結(jié)果。許多觀點(diǎn)是靠他們知名度所帶來(lái)的權(quán)威性得出的。還有一些知識(shí)建立在臨床經(jīng)驗(yàn)之上，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何系統(tǒng)的調(diào)查。許多信息純粹是理論的，但是在邏輯上能夠說(shuō)得通。大部分的心理學(xué)家在探索真理時(shí)喜歡使用科學(xué)的方法，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為這種方法可以公平、公正地反映現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我在進(jìn)行研究時(shí)，別人也期望我能夠清楚地說(shuō)明我的每一步操作和每一步的目標(biāo)。這樣，當(dāng)其他人想證明我的錯(cuò)誤的時(shí)候，他們就可以一步步地重復(fù)我的步驟，看看是否能得出同樣的結(jié)果。如果知識(shí)只是建立在權(quán)威的基礎(chǔ)之上，我就永遠(yuǎn)也不能肯定我接收到的信息是公正可信的。有了科學(xué)的方法，理論就可以得到校驗(yàn)。如果一個(gè)理論與經(jīng)過(guò)科學(xué)研究后的結(jié)論相悖，那它就是不準(zhǔn)確的。是新的理論登場(chǎng)的時(shí)候了！那就是：科學(xué)家永遠(yuǎn)不能修改他們的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)適應(yīng)最初的理論――因?yàn)槟鞘瞧垓_！