苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

―― 蒲松齡

一只駱駝在烈日炎炎的沙漠里跋涉，一不小心碰到了一只玻璃瓶，心情煩燥的它大怒，就踢了一腳瓶子，不幸的是玻璃瓶被踢碎了，碎片扎傷了它的腳。于是，傷口流出的鮮血吸引了幾只兇狠野狼的圍追堵截。駱駝疲于奔命，還增加了不少傷口。最后，好不容易躲到了一塊較陰涼的地方準(zhǔn)備休息，這里卻是食人蟻的老巢。食人蟻聞到鮮血的氣味，一擁而出蓋住駱駝的身軀。駱駝臨死的時候想：“為什么和一只玻璃瓶生氣呢？為什么我不忍一忍呢？”

《聊齋》的作者蒲松齡曾經(jīng)寫過一幅對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。其中，下聯(lián)是寫越王勾踐的。

春秋戰(zhàn)國時期有一個忍辱負(fù)重、最后一戰(zhàn)成功的王者，他就是越王勾踐，他的事跡成了后人“忍辱才能負(fù)重”的典范。

吳越開戰(zhàn)，大兵壓境,越國危在旦夕,范蠡提出降吳的主張。在激烈的思想斗爭之后，勾踐接受了范蠡的建議，降吳為奴。勾踐從此為吳王夫差養(yǎng)馬、拉車，受盡侮辱，暗中卻勵精圖志。終于百忍成功，多年后勾踐一戰(zhàn)勝了吳王。

忍耐是痛苦的，但是它的結(jié)果是甜蜜的。不論是對逆境，還是內(nèi)在的煩惱或外在的災(zāi)禍都要忍。因此，每個人遇事都要先退一步，才能夠作全盤、客觀的考量，使得人際關(guān)系更圓融。

能夠忍，就有充分的時間、足夠的彈性讓自己調(diào)整節(jié)奏和想法，就不會一時沖動，做出不該做的事。因為忍，而能夠成就寬闊的胸襟、豁達(dá)的個性，讓自己廣結(jié)善緣。所以，就世間人而言，忍可成就健全的人格、圓滿的人際關(guān)系、幸福的家庭、成功的事業(yè)，乃至于因為少惱少怒，可以增進身體的健康。進一步說，忍耐可以促進社會祥和，提高人們的心靈素質(zhì)。

一個人受到別人的毀謗，叫他不氣惱，非常不容易。尤其感覺委屈冤枉時，更如火上加油，心生嗔念，甚至與人拼得你死我活，不肯罷休。假如人們在受謗時，能自我反省，有則改之，無則嘉勉，則十分難得。

有了一顆忍耐心，你就能做到：有所得時就不會過分貪求，有所失時也不會過分煩惱；有了榮耀看成是大家的成就，受到毀謗反而覺得受到了教益。

忍耐心應(yīng)該是一種“以退為進”的心態(tài)，是身心修養(yǎng)后方可具有的能力，它屬于一種明心見性的“處世態(tài)度”，亦可進一步解釋為忍辱之心或無爭之心。但是，“忍耐心”并不等于提倡無所作為，忍耐不是軟弱，把忍耐心庸俗化、世俗化、簡單化，都是對忍耐心本意的曲解。忍耐心是一顆超越的心，超越的過程是向物質(zhì)世界和精神世界挑戰(zhàn)的過程，而不是逃避。

在人類的世界中，擊敗自己的不是貧窮、不是疾病、不是天災(zāi)人禍，而是自己那顆不平靜的心。我們是自己最大的敵人，我們需要超脫自我人性中的貪婪、嫉妒、自卑、驕傲、自滿……有時候，我們也需要一些妥協(xié)的精神，甚至要有放棄唾手可得的榮耀和獎杯的情懷。學(xué)習(xí)吃虧能養(yǎng)德，有時吃點虧，并不是壞事：你從吃虧中，可以積累人生的智慧；從吃虧中，可以學(xué)會處世的精髓。尤其人與人相處，難免有所不公與虧欠。能夠在吃虧時不計較、不比較，能想得開，這就是成功者必備的忍耐心。

練武修煉的最高境界不是擊敗對手，而是能戰(zhàn)勝自己。練就一種不為環(huán)境所擾、不為雜念所困、不為逆境所動、不為榮耀和掌聲所陶醉的高強“功夫”，你就一定能成為成功人士。