可是，由于威廉?杜爾貪得無厭的投機行徑，他們的目標(biāo)最終被暴露無遺。杜爾和他的馬仔們把這個新生的國家當(dāng)做了他們追求幸福生活的天堂。對于他們以及大多數(shù)國民來說，追求幸福生活其實就是追求金錢財富。但是，貴族與平民百姓擁有共同的致富欲望，這使得平民百姓與貴族在追逐錢財方面沒有什么兩樣，這種情況就形成了杰弗遜這一陣營的兩難困境。相對來說，包括農(nóng)民、工匠和小店主在內(nèi)，那些生活相對貧困的普通民眾是擁護杰弗遜反抗貴族統(tǒng)治政體的生力軍。盡管他們追求財富的野心要比金融大亨們的野心小很多，但是他們自身也同樣渴望能夠獲得經(jīng)濟意義上的獨立。在后來的歲月里，艱苦創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民、反對壟斷的中小商人、尋求啟動資金的中小企業(yè)家、鐵路工人、煤礦工人、手工匠人以及普通勞工，由于飽受實業(yè)大亨們的欺凌，頻頻把華爾街視為自己的主要敵人。然而，下面的情況也同樣是普遍存在的，即他們都把那些貪婪的金融家描述成反面人物。在他們看來，金融家與其說是資本主義的財閥巨商，不如說是世襲的封建貴族、外國來的流氓雜種，這些人的品行與美國人的內(nèi)在品質(zhì)格格不入、勢不兩立。

如果我們把資本主義與封建貴族這兩種風(fēng)馬牛不相及的事物相提并論，大家就能夠清楚地看到華爾街在一百多年前的典型形象。一方面，它反映了起始于美國革命時代的一個政治文化傳統(tǒng)譜系。另一方面，這也是一種典型美國特色的逃避主義：它避免大張旗鼓地攻擊資本主義制度，因為許多人實際上都有這樣一個夢想，即有朝一日他們能夠真正實現(xiàn)一種民主資本主義制度；與此同時，在資本主義發(fā)展初期社會貧富分化與殘酷的剝削制度引起了他們極大的憤怒。通過杜爾引發(fā)的社會恐慌，以及漢密爾頓的聯(lián)邦制度擁護派與杰弗遜的民主與共和派之間惡語相向這兩件事，我們可以發(fā)現(xiàn)一個明確的歷史信號，即民眾在內(nèi)心深處對于初具規(guī)模的商業(yè)文明仍然抱著一種愛恨交織的復(fù)雜情緒。華爾街似乎成為這種愛恨交織情緒的縮影。華爾街是不是君主專制制度的皮條客？還是說，它是一個繁榮富強的共和國的孵化器？它到底是反革命分子盤踞的老巢，還是社會革命進步的現(xiàn)代化發(fā)動機？

此外，美國的金融貴族與工業(yè)新貴正在逐漸形成一個階級，他們肆意炫耀貴族派頭，而且他們的傲慢到了目空一切的程度。這種情形煽動并且助長了美國民眾愛恨交織的情緒。在美國的工業(yè)革命即鍍金時代如日中天的年代，達官顯貴與財閥金主合而為一的形象給華爾街鑲上了不可磨滅的印記。