因為在每一個組織里面我們都被種種模式所塑造與控制。

第三部分，社會組織中的秩序與權(quán)力。這一部分關(guān)注一個人們在思考現(xiàn)代社會時經(jīng)常會發(fā)問的一個問題：秩序是如何建立在社會組織之上的？社會權(quán)力在其中扮演著什么樣的角色？在思考秩序與權(quán)力的時候我們討論了越軌的問題。為什么社會中會存在越軌？我們認為誰會對既存的社會秩序構(gòu)成威脅呢？

第四部分，人類社會生活的動態(tài)本質(zhì)。這一部分主要關(guān)注的是社會變遷。個體為什么會有變化，社會為什么會發(fā)生變遷？這一部分安排了四講來介紹相關(guān)的內(nèi)容。第十一講更加深入地探討人類存在的本質(zhì)，并且研究在社會強力面前人類是如何做出自由選擇的。從某種意義上講，我們都可以控制自己的生活并進而影響自己所生活的社會。第十二講介紹為什么會有社會變遷以及社會是如何變遷的。個體對于社會變遷的作用差異很大，另外還有一些其他因素我們也必須加以考慮。第十三講主要介紹社會中非常重要的一個組成部分--家庭。家庭的主體是不斷在發(fā)生變化的。這一講關(guān)注促成這種變化的力量是什么，家庭是如何變化的，以及變動中的家庭在社會各個層面發(fā)揮著什么樣的功能。

第十四講是第8版新增的內(nèi)容，標題是“宗教、社會與個體”。宗教在我們的思考中、在現(xiàn)實的政治中，在我們關(guān)于過去、當(dāng)下與未來的觀點中發(fā)揮著越來越重要的作用。這一章的主題也是變遷。我們與宗教相關(guān)的沖突、理論和研究，哪些是最重要的？我們的社會是不是變得越來越世俗化了？現(xiàn)代生活是不是與傳統(tǒng)宗教相對立的？未來的主要趨勢又會是什么樣的？

第五部分是全書的總結(jié)。這一部分有一個非常重要的任務(wù)，即要解決很多讀者可能會提的問題："為什么要學(xué)習(xí)社會學(xué)？"

在本書第8版中，我們試圖延續(xù)此前的研究主題，即"社會學(xué)的意蘊"。我邀請維吉倫特教授--一個非常有天賦且極其勤勉的社會學(xué)家--與我合作，他是本書的第二作者。第8版與此前各個版本之間的不同之處都是他作的修改。許多關(guān)于全球化的討論也是他完成的。關(guān)于宗教的那一講是我們共同完成的。

我在這里要特別感謝Prentice Hall的編輯蘭斯·羅伯茨，在這本書的編輯中她給了我很大的幫助。她在很大程度上給了我很多啟發(fā)與引導(dǎo)。感謝希尼·拉吉斯，是她幫忙引介這本書的；感謝大衛(wèi)·奧爾黛教授，他在家庭那一講的論述中給了我很好的建議；當(dāng)然，我也要感謝李·維吉倫特教授，他通讀并修改潤色了第8版的手稿。

我想把這本書獻給蘇珊--我的妻子、我最好的朋友、與我一同走過40年的伴侶。