《拜見希特勒》另一個(gè)希望營(yíng)造幽默感的諷刺對(duì)象，是那種干什么都要填表的日耳曼官僚主義。表面上，這似乎是德國(guó)的民族性，和納粹無關(guān)，但電影要說的，正是納粹反猶主義必須和德國(guó)官僚主義的傳統(tǒng)結(jié)合，才會(huì)變成“將人化為數(shù)字”的僵化管理，才能把慘絕人寰的暴行輕描淡寫地執(zhí)行。將殘酷的現(xiàn)實(shí)和兒戲的決策過程、從容的領(lǐng)袖風(fēng)范并列，從而帶來巨大反差，理論上，這是很“幽默”的。例如電影的納粹宣傳部長(zhǎng)戈培爾多次神態(tài)自若、故作輕盈，對(duì)那位協(xié)助希特勒演講的猶太教授格林巴姆說：“嘿，屠殺猶太人的‘最后解決’那件事，請(qǐng)不要介意”，還叫他“看開點(diǎn)”、“大度點(diǎn)”。希特勒也對(duì)他說“最后解決”的事，“其實(shí)與我無關(guān)，我也曾提議將猶太人送到別的地方，好像馬達(dá)加斯加”（這倒是真有其事）。戈培爾和黨衛(wèi)軍領(lǐng)袖希姆萊更拿出印上不同集中營(yíng)圖像的撲克牌，“仁慈”地讓主角選擇要拯救哪座，不過“詼諧”效果就不及布什通緝伊拉克薩達(dá)姆政府高層的撲克了。

畢竟，“最后解決”實(shí)在太血淋淋、非理性，戈培爾、希特勒的話就算更“有趣”，觀眾都難以相信其他德國(guó)人有資格發(fā)放相同的“幽默感”，只會(huì)覺得這是少數(shù)當(dāng)權(quán)派直截了當(dāng)嘔心的邪惡。這是貓哭老鼠、一切布局都由強(qiáng)勢(shì)的貓主導(dǎo)，而不是老鼠主動(dòng)愛上強(qiáng)勢(shì)的貓，沒有什么命運(yùn)弄人的喜劇感。與另一部同一班底制作的電影《再見列寧！》相比，后者才算符合黑色幽默的定義，因?yàn)槠械膶Ｖ飘?dāng)局沒有直接染血，行為的荒謬沒有令人那么沉重，而且電影有力地解釋了何以有普通民主德國(guó)老人會(huì)真心相信共產(chǎn)主義，黑色幽默的發(fā)揮也就有了群眾基礎(chǔ)的普遍性，觀眾容易相信主角的經(jīng)歷縱然夸張了點(diǎn)，但起碼精神不假，而且具有相當(dāng)代表性。假如我們要做歸類習(xí)作，《再見列寧！》也許有點(diǎn)后現(xiàn)代，《拜見希特勒》卻顯得超現(xiàn)實(shí)。