野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

這首詩，有人認為是講艷遇，也有人說這是在說一夜情，更有人說這是一次野外的交媾，有傷大雅。其實說到底，這是一個寂寞幽深、單薄簡單的夢想，關乎愛情。

在郊野，蔓草青青，白露未晞，男子信步到此，希望與一位姑娘相遇，姑娘美目流盼，天地生輝。男子不是著急地想抓住一個美女，要的是“邂逅相遇”，遇見一個真正的知己。這位知己會不遲不早，奇跡般地出現(xiàn)。正如張愛玲那句著名的話：于千萬人之中遇見你所遇見的人。于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上。這就是男子的夢想。

男子說出這樣的意愿不免顯得有些苦悶，是得不到才會這樣說出口?，F(xiàn)在似乎滿世界的人都在爭取過得更加幸福，現(xiàn)狀卻讓人苦悶，訴說心里話或者有默契的朋友比黃金還稀缺。活在這世間，長年戴著面具行走謀生，很少有人與真實的自己會有零距離的面對。更不要說找到知己。

蘇軾有首《西江月》，講的尋找自己做知己，與自己相逢的感覺：

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜谷紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

說起來，那天蘇軾本來挺倒霉的，在外面喝酒到大半夜，回來的時候看門的家童都睡著了，敲了大半天門也沒有敲開。進不了門，就一個人去江邊溜達了。

夜晚寂靜，詩人的靈感來了：長恨此身非我有，何時忘卻營營？等發(fā)出這樣的感嘆，連他自己都感到吃驚，自己怎么不是來一番風景描寫，而是發(fā)出如此感慨。細想之下，才明了原來是卸掉了自己所有的身份，還原成孑然一身的這一個人，用平常人的眼光審視了自己的日常生活，重新認識到自己，也算是找回了一個知己。

怕是天明之后自己重新回到繁復的客套生活中，那些滔滔的廢話，泛濫的笑容，自己的靈魂還會失去，多想珍重現(xiàn)在的自己，把他當做知己，給生活中的自己建議、指引。

遇見知己，在自古文人情懷中是一個永恒的主題，辛棄疾希望在燈火闌珊處遇見驀然回首的驚喜，戴望舒希望在悠長而又寂寥的雨巷里遇見丁香一樣憂愁的姑娘，還有《古詩十九首》里的那個沒有留下名字的女子。

西北有高樓，上與浮云齊。

交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。

上有弦歌聲，音響一何悲！

誰能為此曲？無乃杞梁妻。

清商隨風發(fā)，中曲正徘徊。

一彈再三嘆，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但傷知音稀。

愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

高處不勝寒，這個決絕的女子，選擇在西北的高樓上遇見，這里的高樓，也許是實物高樓，也許是她心中的一座樓閣，她在等待，等待一個能夠走到這樓閣最高處的人?！都t樓夢》中黛玉也是有一座自己的高樓，在等著寶玉走到最高處。她的裊娜依人，薛蟠也能懂得，在人群里看見黛玉時候，立馬“酥倒”；她的才華，寶玉也早早就懂得了，但那時候?qū)氂裰苓叾际怯胁琶渤霰姷呐?，寶釵、湘云，個個才華應不在黛玉之下。

黛玉真正和所有人不一樣的，高于眾人的，怕是自己獨有的情懷吧，她有著對生命細致入微的感觸。當寶玉聽到她發(fā)自靈魂深處的《葬花吟》之時，他驀然明了，那時候他也已經(jīng)放棄了所有女孩子的眼淚，明白了自己一生只能有一份真正的愛情，寶玉這才進入了黛玉的樓閣深處，他們兩個人的心靈才真正走到了一起。

女子在高樓之上等著自己，知己也當然懂得，在那很少人能及的高處，琴聲是語言，也是留給他的階梯。但是，茫茫人海之中，有幾人能懂得那琴聲，又有幾人能夠真正走到樓閣深處。俞伯牙與鐘子期為知己，當鐘子期因病去世之后，俞伯牙便摔破