《詩經(jīng)》滿載著遠(yuǎn)古民眾的質(zhì)樸與純真，生動地上演在我們的面前，不過很多詩歌在流傳的過程中被披上了政治的外衣或者學(xué)術(shù)的腔調(diào)，失去了原有的天然氣息。盡管如此，《邶風(fēng)·擊鼓》這首詩卻奇跡般地從未被染指，依然是一首愛情的誓約--一個被迫參戰(zhàn)戍邊的士兵含淚對遠(yuǎn)方妻子唱出的愛情誓約，穿越了幾千年的時光依然擊中后人內(nèi)心深處柔軟的地方。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

意猶未盡，其中“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！边@兩句太過有名，以至于整個詩歌的光華幾乎被掩蓋掉。傳說雕塑家尤爾赫斯雕刻留名后世的維納斯之時，因為雙手太過美妙，致使維納斯的完整性被嚴(yán)重破壞，尤爾赫斯不得不忍痛砍下了維納斯的動人雙臂。

《擊鼓》中的這兩句與之有異曲同工之妙，盡管沒有華麗的語言與鋪張的修飾，只此兩句就足以震撼每一個人。看似簡單的誓言，表達出多少戀愛中人們的心愿啊？千古以來真正做到的人又有幾個？時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。愛情有很多種，要是讓女人來選擇的話，所有的女人也許都會選擇這種--我要和你手牽手，一起老去。

此言一出，一下子把其他的愛情言語比了下去，《關(guān)雎》中的“君子好逑”顯得有些輕浮，漢武帝的金屋藏嬌顯得有些世俗，《上邪》中的“山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”顯得有些不切實際，只有詩中的主人公--一個戰(zhàn)士與他深愛的妻子表現(xiàn)得如此純凈，真誠得沒有一絲的渣滓，后人多少詩句演繹，多少小說表現(xiàn)，卻永遠(yuǎn)難以超越，因為它已經(jīng)達到了誓言的極致。

達到極致還因為主人公沒有兌現(xiàn)他的誓言，殘缺的美才讓人遺憾惦念，形成悲劇，魯迅說，悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。戰(zhàn)亂年代，盡管這個士兵不斷期盼著兌現(xiàn)自己的諾言：“隨軍征戰(zhàn)，這一天終于可以安營扎寨了，慶幸自己在上一場戰(zhàn)役中沒有死去?。∥疫€可以在這殘酷得沒有明天的征途上想念你，你成為我唯一的牽掛??！也是我唯一活下去的勇氣。我的戰(zhàn)馬去哪里了，我得趕緊找到它??！要是沒有了它，要我怎么回家與你相見啊！所幸的是，我一抬頭看見它就在遠(yuǎn)處的樹林下啊！”

也許，這個世界上確實存在著心有靈犀，與此同時，在家的愛人也在等待相見，時刻想念，這才加重了悲劇的程度。桃花謝了又紅了，那個人面桃花的妻子，等待了一年又一年，紅顏易老，花瓣落在她漸白的發(fā)絲上，美的讓人心碎，她遙望遠(yuǎn)方，等待著那個遲遲未歸的人，守候著“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言。

如果沒有這場陳宋之間的戰(zhàn)爭，他們可能會在一個個夏天，看山前的白鷺，聽林中的蟬鳴，在流淌的江水邊，打漁耕田；在一個個冬天，守著紅泥小爐，在燃著的燭光里，或舉杯，或親昵?，F(xiàn)實卻讓人傷心。

在戰(zhàn)鼓擂擂的沙場上，戰(zhàn)士們踴躍地操練著刀槍，丈夫此刻雖然也身在其中，但卻懷揣重重憂心。追隨著軍隊來到南方，跟隨著將軍孫子仲平定他國，但是這漫長的戰(zhàn)爭什么時候才能完結(jié)？那匹失而復(fù)得的馬更令他感慨生離死別的痛苦。想起當(dāng)日對妻子的海誓山盟，他就聲聲嘆息，只是這嘆息聲因為太過遙遠(yuǎn)的阻隔，而無法抵達故鄉(xiāng)。

《擊鼓》中的男女，明知道海誓山盟也抵擋不過時間和歲月的踐踏，但他們偏偏還是要相信，有朝一日的誓言，終會兌現(xiàn)。