一個墻頭、一匹高頭馬，成就了這段姻緣，所以白樸為李千金與裴少俊的故事起了《墻頭馬上》的名字，以言表對墻頭、馬背等"媒人"的感激。白樸為李、裴設(shè)定的美好結(jié)局，讓這個故事成為元雜劇四大愛情劇之一，也是難得的喜劇。然而在真實的生活中，李、裴二人原型的結(jié)局卻并非如此。

這個故事本來源于白居易的一首詩《井底引銀瓶》："妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。"一個女子愛上了一位男子，二人同居了五六年，終被家人發(fā)現(xiàn)。男方家里認(rèn)為，沒有三書六聘就進(jìn)門的女人，甚至連妾都算不上，便將女人逐出門。回到家中的女人趴在墻上，看著墻外騎馬而過的夫郎，二人雖然近在咫尺，實則已遠(yuǎn)如天涯，一時間心如刀割，肝腸寸斷。白居易在寫唐明皇與楊貴妃的時候，說出了"在天愿作比翼鳥"的美好愿望，可是在他的這首詩中，寫得卻是"勞燕分飛"。

現(xiàn)實的殘酷讓人們心灰意冷，所以人們把美好全寄托在向往當(dāng)中。許多古代的悲情故事，在曲人、劇作家的筆下都變成了歡喜結(jié)局，這些作家們想從世人那里看到感動和歡樂的淚水，而不想看到他們?yōu)橐粋€個悲情故事而痛哭流涕。

喬吉在《天凈沙·即事》一曲里曾寫道："鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。"在愛情美滿的人眼中，一切的事物都變得美好，鶯鶯燕燕不再是杜鵑啼血，花紅柳綠不再是滿地飄零，女人也嬌嬌嫩嫩、風(fēng)韻十足，男人自然也春風(fēng)得意、豐神俊朗。

美好的感情不只令當(dāng)事人變得風(fēng)采十足，也會使欣賞他們的人覺得賞心悅目。在古今文人的筆下，愛情無論好壞，都是行文的永恒主題，人們在怨懟情感生活不美滿的同時，也對它寄予了厚望，因此不如把慘劇化作喜劇呈現(xiàn)給世人。這也就是白樸寫成《墻頭馬上》的重要原因。

然而，《墻頭馬上》的啟示卻不單純是如此，其實人世間的真正愛情不是去珍惜那些"得不到"和"已失去"的東西，而是當(dāng)珍惜眼前人。人們總是說，失去了才知道珍惜。但是為什么偏要等到失去了才珍惜呢？為什么不在擁有的時候牢牢握住呢？

夕陽西下，一個人形單影只地與垂暮一起消失在地平線。再回首，無人在身后等待你的歸去。這就是情人們想要的嗎？斷然不是！

白樸筆下的李千金，得到了后世的大量"粉絲"，是因她面對愛情夠坦誠堅貞，在決裂的那刻也夠堅定果斷，雖然最后她看在孩子們的分上原諒了少俊，但她的骨氣并沒有放下。千金敢愛敢恨，不怕"得不到"，也不怕"已失去"，一個女人擁有超越時空的魅力便在于此。

很久以前在日本有這樣一種說法，當(dāng)青年戀人在相愛達(dá)到最高潮時，有的竟然選擇雙雙跳入火山口中，讓他們的愛情永垂不朽。這種以死為代價的癡戀雖然并不可取，但對他們對愛情的忠貞讓聞?wù)叩撵`魂都為之震顫。在得到的時候去拼命地守護(hù)，愛情才能不會落地成灰。

儂本多情

古有三姑六婆，"三姑"是指尼姑、道姑、卦姑；"六婆"則是指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。一說到媒婆，就會讓人忍不住想起包子頭、羅圈腿、大紅嘴、唇邊還有一顆瘊子的老太婆，身著花花衣服，到處去給人說媒。瘸的說成能飛的，啞的說成能吹的，全靠一張嘴，對他們有好印象的都是父母之輩，想追求自由戀愛的年輕人看到他們就會敬而遠(yuǎn)之。

電視劇里把媒婆的形象畫了一個永恒的框框，讓人們大多討厭至極，但是對于紅娘這個角色，卻很少有人望而卻步。俗話說，做一次媒添一次壽，很多人都愿意做一次紅娘，給別人牽紅線，搭鵲橋，最后享受謝媒酒外加謝媒金。紅娘之所以這么受歡迎，不得不歸功于王實甫。