莫斯萊拍了一些照片，為埃森提供了豐富的分析資料。埃森比其他研究者更有優(yōu)勢，因?yàn)樗心谷R的資料支持。在以后的幾年中，兩人友好地通信，并交換資料，這使得莫斯萊在1893年途經(jīng)圣弗朗西斯科的時(shí)候想要拜訪埃森。但是到那個(gè)時(shí)候，埃森已經(jīng)把破譯工作讓給了約瑟夫?古德曼（Joseph Goodman），因?yàn)樗J(rèn)為這項(xiàng)工作毫無希望。命中注定的是，莫斯萊1893年途經(jīng)圣弗朗西斯科的時(shí)候，流感推遲了他去東方的行程，因此他拜訪了埃森。因?yàn)榘Ｉ辉谑欣?，他就安排古德曼和莫斯萊見面。古德曼關(guān)于古代日歷體系和符號(hào)的知識(shí)給莫斯萊留下了深刻的印象。象形文字之謎的各種信息開始各就各位。

古德曼，1838年出生于美國的東海岸，23歲時(shí)他就已經(jīng)是內(nèi)華達(dá)弗吉尼亞城《領(lǐng)土企業(yè)報(bào)》（Territorial Enterprise）的主編和發(fā)行商了。他撰寫的一些文章和詩歌為他贏得了關(guān)注。他對(duì)于亞伯拉罕?林肯的充滿愛國精神的敬意廣為流傳?！吧桨保⊿agebrush）這個(gè)文學(xué)體裁產(chǎn)生于他激進(jìn)而有趣的報(bào)紙，該報(bào)紙預(yù)測了安布魯斯?比爾斯（Ambrose Bierce）、喬治?斯特林（George Sterling）和杰克?倫敦（Jack London）定義的波西米亞風(fēng)格，這是19世紀(jì)末圣弗朗西斯科的一種現(xiàn)象，五十年后“垮掉的一代”作家與此遙相呼應(yīng)。古德曼在康斯托克礦區(qū)的投資中賺了一筆，1862年，他給一個(gè)叫做塞繆爾?克萊門斯（Samuel Clemens）——后來叫做馬克?吐溫——的年輕人提供了第一份工作。他們一直保持著朋友關(guān)系。他買下了一個(gè)葡萄園，并搬到圣弗朗西斯科。19世紀(jì)80年代早期他開始從事瑪雅研究的時(shí)候，正過著舒適的生活。

1882年，和埃森見面純屬機(jī)緣巧合，這種巧合把古德曼引向了碑文研究最好的材料資源——埃森保存了莫斯萊高質(zhì)量照片的拷貝。莫斯萊現(xiàn)場工作做得很好，但是幾乎沒花精力解釋和破譯他記錄的符號(hào)資料。莫斯萊發(fā)現(xiàn)了古德曼破譯瑪雅手稿的開創(chuàng)性工作，于是邀請古德曼為自己正在為畢巴底博物館準(zhǔn)備的多卷本著作中增加一個(gè)附錄。這對(duì)于古德曼這樣的獨(dú)立研究者來說是個(gè)恩惠，這樣，專業(yè)學(xué)者就不得不嚴(yán)肅對(duì)待他的分析。他寫就的附錄名為《古瑪雅碑文》（The Archaic Maya Inscriptions），被收錄在1897年莫斯萊的《中美洲生物學(xué)》（Biologia Centrali-Americana）第5卷中。