莫斯萊拍了一些照片，為埃森提供了豐富的分析資料。埃森比其他研究者更有優(yōu)勢，因為他有莫斯萊的資料支持。在以后的幾年中，兩人友好地通信，并交換資料，這使得莫斯萊在1893年途經(jīng)圣弗朗西斯科的時候想要拜訪埃森。但是到那個時候，埃森已經(jīng)把破譯工作讓給了約瑟夫?古德曼（Joseph Goodman），因為他認為這項工作毫無希望。命中注定的是，莫斯萊1893年途經(jīng)圣弗朗西斯科的時候，流感推遲了他去東方的行程，因此他拜訪了埃森。因為埃森不在市里，他就安排古德曼和莫斯萊見面。古德曼關(guān)于古代日歷體系和符號的知識給莫斯萊留下了深刻的印象。象形文字之謎的各種信息開始各就各位。

古德曼，1838年出生于美國的東海岸，23歲時他就已經(jīng)是內(nèi)華達弗吉尼亞城《領(lǐng)土企業(yè)報》（Territorial Enterprise）的主編和發(fā)行商了。他撰寫的一些文章和詩歌為他贏得了關(guān)注。他對于亞伯拉罕?林肯的充滿愛國精神的敬意廣為流傳?！吧桨保⊿agebrush）這個文學(xué)體裁產(chǎn)生于他激進而有趣的報紙，該報紙預(yù)測了安布魯斯?比爾斯（Ambrose Bierce）、喬治?斯特林（George Sterling）和杰克?倫敦（Jack London）定義的波西米亞風(fēng)格，這是19世紀末圣弗朗西斯科的一種現(xiàn)象，五十年后“垮掉的一代”作家與此遙相呼應(yīng)。古德曼在康斯托克礦區(qū)的投資中賺了一筆，1862年，他給一個叫做塞繆爾?克萊門斯（Samuel Clemens）——后來叫做馬克?吐溫——的年輕人提供了第一份工作。他們一直保持著朋友關(guān)系。他買下了一個葡萄園，并搬到圣弗朗西斯科。19世紀80年代早期他開始從事瑪雅研究的時候，正過著舒適的生活。

1882年，和埃森見面純屬機緣巧合，這種巧合把古德曼引向了碑文研究最好的材料資源——埃森保存了莫斯萊高質(zhì)量照片的拷貝。莫斯萊現(xiàn)場工作做得很好，但是幾乎沒花精力解釋和破譯他記錄的符號資料。莫斯萊發(fā)現(xiàn)了古德曼破譯瑪雅手稿的開創(chuàng)性工作，于是邀請古德曼為自己正在為畢巴底博物館準備的多卷本著作中增加一個附錄。這對于古德曼這樣的獨立研究者來說是個恩惠，這樣，專業(yè)學(xué)者就不得不嚴肅對待他的分析。他寫就的附錄名為《古瑪雅碑文》（The Archaic Maya Inscriptions），被收錄在1897年莫斯萊的《中美洲生物學(xué)》（Biologia Centrali-Americana）第5卷中。