1981年，莎莉?麥克琳（Shirley MacLaine）的心靈傳記《孤立無援》（Out On a Limb）問世了，書中暗示了這樣做的一種方法。以心靈為主題、講述個人成長歷程的書籍，如果其中的主人公很有名而且很受歡迎，那么這種書就會很暢銷。最終，人們認(rèn)識到丑聞也好，大肆渲染也罷，都能提高一個人的知名度。方法并不重要，重要的是能吸引人們的注意。

阿奎勒斯時代和新時代精神物質(zhì)主義的崛起恰恰處于同一個時期。精神物質(zhì)主義是指一種將古代永恒智慧作為勵志基礎(chǔ)的流行做法。這些古代的智慧深深吸引著嬰幾潮時期出生的一代人，形成了20世紀(jì)80年代類似體裁書籍的典型。誠然，阿奎勒斯是一位非常富有遠(yuǎn)見的作家。他的作品結(jié)合了多種因素，有卡洛斯?卡斯特內(nèi)達(dá)（Carlos Casteneda）作品的優(yōu)秀品質(zhì)，賽斯（Seth）的開導(dǎo)性作品，羅伯特?弗魯?shù)拢≧obert Fludd）神秘的藝術(shù)，巴克明斯特?富勒（Buckminster Fuller）LSD的費(fèi)解性，還有少許默林（Merlin）的吹簫元素，以達(dá)到美妙效果。阿奎勒斯和他的兄弟伊凡（Ivan）是雙胞胎，伊凡是位詩人。阿奎勒斯從芝加哥大學(xué)獲博士學(xué)位后開始了他的職業(yè)生涯。他的博士論文后來出版了，名為《查爾斯?亨利和心靈美學(xué)的形成》（Charles Henry and the Formation of a Psychospiritual Aesthetic）。不久之后，他的《曼陀羅》（Mandala）問世。這本藝術(shù)性書籍非常暢銷。阿奎勒斯用他拿到的版稅在奧克蘭買了一套房子。我們可以從他的書中看到這位藝術(shù)家、神話創(chuàng)作家的不斷進(jìn)步。他最近寫的自傳提供給我們更多的細(xì)節(jié)。1979年之后，阿奎勒斯的構(gòu)思迅速發(fā)生了變化。那時“他酗酒達(dá)到登峰造極，13年的婚姻生活即將破裂，他的整個生活也即將崩潰”。1975年，阿奎勒斯《轉(zhuǎn)化之景》問世了。這本書非常成功，吸引了很多讀者。阿奎勒斯稱之為自己的力作。這本書與1984年那本《上升中的地球》大相徑庭。后者主要是關(guān)于宇宙圖解和一些創(chuàng)意推斷。

《上升中的地球》是沿用巴克明斯特?富勒提出的綜合想象力進(jìn)行構(gòu)思的。此外，這本書還將DNA、《易經(jīng)》以及瑪雅神圣歷法聯(lián)系起來。1985年阿奎勒斯在博爾得的科羅拉多大學(xué)教書時，曾從墨西哥邀請過一位名叫赫伯茲?蒙(Hunbatz Men)的瑪雅日期保管者來校交流。自此，兩人之間建立了友誼，這為后期他們關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)，包括阿奎勒斯思想向墨西哥的傳播。隨著沙瑞爾的和諧匯聚日期漸漸逼近，20世紀(jì)80年代中期發(fā)生了一些事情。舞臺布置好了，幕布拉開了，阿奎勒斯款款上臺。沙瑞爾還在專注于和諧匯聚日期的研究工作，那時他在丹佛附近曾作過一次報告。