1．在中國(guó)古代傳統(tǒng)圖書(shū)分類(lèi)法中，將全部書(shū)籍分作四“部”，這四“部”包括（多選）：

A．經(jīng)　　　　B．史　　　　C．藝　　　　D．子　　　　E．集

2．到了西漢，儒家學(xué)派將六部典籍奉為經(jīng)典，并稱(chēng)“六經(jīng)”，這六部典籍是（多選）：

A.《周易》《詩(shī)》　　　　　B.《論語(yǔ)》《老子》

C.《書(shū)》《禮》　　　　　　D.《樂(lè)》《春秋》

3．人們常說(shuō)“四書(shū)五經(jīng)”，實(shí)際上，最初的時(shí)候是“六經(jīng)”，只因后來(lái)一篇散失，才被稱(chēng)為“五經(jīng)”，散失的是哪一部典籍？

A．禮　　　B．春秋　　　C．書(shū)　　　D．樂(lè)　　　E．詩(shī)

4．說(shuō)到國(guó)學(xué)，我們常常提到“四書(shū)五經(jīng)”，其中“四書(shū)”是指哪四部書(shū)？

A.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

B.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《老子》

C.《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《尚書(shū)》

D.《尚書(shū)》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》

5．“一經(jīng)三傳”是指：

A.《詩(shī)經(jīng)》和《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》

B.《春秋》和《左傳》《公羊傳》《史記·列傳》

C.《易經(jīng)》和《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》

D.《春秋》和《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》

6.《左傳》是儒學(xué)“十三經(jīng)”之一，它的名字又叫（多選）：

A.《左氏春秋》　B.《春秋左氏傳》　C.《左氏春秋傳》　D.《春秋》

7．在古代典籍之中，有的稱(chēng)做“經(jīng)”，有的稱(chēng)做“傳”，關(guān)于它們的解釋?zhuān)_的是：

A．“經(jīng)”是解釋“傳”的著作。

B．“傳”是解釋“經(jīng)”的著作。

C．“經(jīng)”是指佛經(jīng)，“傳”是佛教人物的傳記。

D．“經(jīng)”是指一些經(jīng)典作品，“傳”是“經(jīng)”里面的一些章節(jié)。

8.《禮記》一書(shū)編訂之人是（多選）：

A．戴德 　B．周公　　　　C．孔子　　　D．戴圣

9．我們中國(guó)被稱(chēng)為“禮儀之邦”，古代時(shí)期，人們是很重視禮儀的。中國(guó)古代記載典禮儀節(jié)的書(shū)很多，其中有三部這方面的書(shū)被合稱(chēng)為“三禮”，這三本書(shū)分別是（多選）：

A.《周禮》　　B.《禮記》　　C.《禮制》　　D.《儀禮》

10.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語(yǔ)》的作者是：

A．孔子　　B．孔子的弟子及其再傳弟子　　C．莊子　　D．荀子

11．道家的代表人物是：

A．孔子 　　　B．荀子　　　　C．老子　 D．韓非子

12．墨子的思想主張是：

A．無(wú)為　　　B．兼愛(ài)非攻　　　C．愛(ài)人　　　D．以法為教

13．“儒學(xué)十三經(jīng)”是儒家文化中重要的十三部文獻(xiàn)典籍，以下選項(xiàng)中，有哪些是不包含在這十三經(jīng)當(dāng)中的？

A.《周易》　　B.《荀子》　　C.《詩(shī)經(jīng)》　　D.《孝經(jīng)》　　E.《孟子》

14．以下關(guān)于《尚書(shū)》的說(shuō)法，哪一種是錯(cuò)誤的？

A．原稱(chēng)《書(shū)》，到漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，意為上代之書(shū)。

B．在作為歷史典籍的同時(shí)，向來(lái)被文學(xué)史家稱(chēng)為我國(guó)最早的散文總集，是和《詩(shī)經(jīng)》并列的一個(gè)類(lèi)別。

C．用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，絕大部分應(yīng)屬于當(dāng)時(shí)官府處理國(guó)家大事的公務(wù)文書(shū)，準(zhǔn)確地講，它應(yīng)是一部體例比較完備的公文總集。

D.《尚書(shū)》是由荀子編撰而成。

15．“吾日三省吾身”，出自下列哪部經(jīng)典？

A.《論語(yǔ)》　 　B.《孟子》　　　C.《老子》 　　D.《莊子》

16.《周禮》是儒家經(jīng)典，作者是下列哪一位？

A．孔子　　　B．周公旦　　　C．孟子　　　D．周文王

17.《公羊傳》是儒學(xué)十三經(jīng)之一，它還有兩個(gè)名字，分別是：

A.《春秋公羊傳》　B.《公羊春秋》　C.《公羊傳疏》　D.《公羊義疏》

18．作為“儒學(xué)十三經(jīng)”之一的“榖梁傳”，又被稱(chēng)為：

A.《春秋榖梁傳》　B.《谷梁春秋》　C.《春秋榖梁傳疏》　D.《谷梁補(bǔ)注》

19.《爾雅》是儒家的經(jīng)典之一，它是一部什么性質(zhì)的書(shū)籍？

A．史書(shū)　　　B．散文集　　　C．詞典　　　 D．詩(shī)集

20.《左傳》的作者是：

A．左丘明　　　B．班固　　　C．司馬遷　　　D．孟子

21.《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。其中有很多名篇，比如（多選）：

A.《逍遙游》　　B.《齊物論》　　C.《養(yǎng)生主》　　D.《學(xué)而篇》

22．“守株待兔”出自于下列哪部典籍？

A.《莊子》　　　B.《論語(yǔ)》　　　C.《老子》　　　D.《韓非子》

23．“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”這兩個(gè)古代神話，在下列哪些典籍中可以看到？

A.《莊子》　　B.《韓非子》　　C.《淮南子》　　D.《列子》

24.《列子》是戰(zhàn)國(guó)前期思想家列子所著，又名：

A.《沖虛經(jīng)》　　B.《南華經(jīng)》　　C.《說(shuō)符》　　D.《太平經(jīng)》

25．關(guān)于《墨子》一書(shū)的評(píng)述，錯(cuò)誤的是：

A.《墨子》是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子所著。

B.《墨子》分兩大部分：一部分記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說(shuō)上》、《經(jīng)說(shuō)下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱(chēng)做《墨辯》或《墨經(jīng)》，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。

C．在邏輯史上被稱(chēng)為后期墨家邏輯或墨辯邏輯（古代世界三大邏輯體系之一，另兩個(gè)為古希臘的邏輯體系和佛教中的因明學(xué)），其中還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，特別是天文學(xué)、幾何光學(xué)和靜力學(xué)。

D.《墨子》內(nèi)容廣博，包括政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面，是研究墨子及其后學(xué)的重要史料。

26．“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話出自于下列哪部典籍？

A.《論語(yǔ)》　　B.《列子》　　C.《荀子》　　D.《韓非子》

27．“刻舟求劍”的寓言出自下列哪部典籍？

A.《韓非子》　　B.《列子》　 C.《公孫龍子》　　D.《呂氏春秋》

28．“太極”一詞最早見(jiàn)于哪本書(shū)？

A.《孟子》　　B.《孔子》　　C.《老子》　　D.《周易·系辭上》

29．“知人者智，自知者明?！边@句話是誰(shuí)提出來(lái)的？

A．孫子　　　　B．老子　 　　C．孔子　　　　D．孟子

30．中國(guó)古代“名家”的代表人物是：

A．呂不韋　　　　B．許行　　　　C．鄒衍 　　　D．惠施

31．被人們公認(rèn)為是儒學(xué)思想的傳人和終結(jié)者的是：

A．荀子　　　　B．賈誼　　　　C．董仲舒　　　　D．孟子

32．以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性惡論”而經(jīng)常被人們拿來(lái)與孟子的“性善論”進(jìn)行比較：

A．孔子　　　　B．荀子　　　　C．韓愈　　　　D．周敦頤

33．他是春秋時(shí)期的思想家、道家創(chuàng)始人，孔子曾向他問(wèn)禮，他以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。他是：

A．荀子　　　　B．墨子　　　　C．莊子　　　　D．老子

34．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想的提出者是：

A．孔子　　　　B．班固　　　　C．董仲舒　　　　D．賈誼