答　案

1．C

知識(shí)點(diǎn)：“炎黃”分別指中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝是炎帝族的首領(lǐng)，他們自西方游牧進(jìn)入中原，與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長(zhǎng)期的部落間沖突，最后被迫逃避到涿鹿，得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。據(jù)史書記載，涿鹿之戰(zhàn)，指的是距今約4600年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿鹿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)。從這一史實(shí)中可以看出，炎黃二帝應(yīng)該生活在距今4500年前后。

2．B

知識(shí)點(diǎn)：禪讓制，是中國(guó)統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自愿進(jìn)行的，是為了讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家。通常，禪讓是將權(quán)力讓給異姓，這會(huì)導(dǎo)致朝代更替，稱為“外禪”；而讓給自己的同姓血親，則被稱為“內(nèi)禪”。在中國(guó)古代，所謂禪讓制時(shí)代，指的是“五帝”時(shí)代，即堯舜禹的時(shí)代。

3．C

知識(shí)點(diǎn)：三代也叫三朝。它們依次為夏朝、商朝、周朝。夏朝自公元前22世紀(jì)末到公元前17世紀(jì)初，共有17代。商朝自公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)，共有30代。周朝分為西周和東周：西周從公元前11世紀(jì)到公元前771年，共有12代。東周從公元前770年到公元前256年，共有25代。

4．A

知識(shí)點(diǎn)：“桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺(tái)”出自《史記·夏本紀(jì)》。這段話所表明的是：夏桀對(duì)民眾施行暴政，導(dǎo)致百姓離心，原臣服于夏的各族紛紛起兵反抗。于是，大家聯(lián)合湯所率領(lǐng)的部落，推翻了夏桀的統(tǒng)治。這表明在夏桀統(tǒng)治時(shí)期，奴隸制國(guó)家已經(jīng)建立，而且由于維護(hù)了奴隸主貴族的利益，而對(duì)百姓的利益造成了損害，才會(huì)出現(xiàn)“官逼民反”的現(xiàn)象，后兩項(xiàng)與事實(shí)不符。

5．A

知識(shí)點(diǎn)：“元圣”即周公旦，姬姓，氏號(hào)為周，爵位為公，名旦，字不詳。文王之子，排行第四，亦稱叔旦，史稱周公旦。他在文王時(shí)期受封周原，是第一位周公，其后裔世襲周公之爵稱。武王死后，其子成王誦年幼，由他攝政當(dāng)國(guó)。攝政期間，他平定“三監(jiān)”叛亂，大行封建，營(yíng)建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發(fā)展周王朝的統(tǒng)治上起了關(guān)鍵性的作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此被尊為“元圣”。

6．C

知識(shí)點(diǎn)：西周實(shí)行分封制，分封了齊國(guó)、楚國(guó)、魯國(guó)等大大小小的諸侯國(guó)。但是，秦統(tǒng)一六國(guó)后，推行了郡縣制：郡，是中央政府以下最高一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，分天下為三十六郡，后來，隨著邊境的開發(fā)和郡治調(diào)整，增至四十余郡；縣，是郡的下級(jí)行政機(jī)構(gòu)。這一政策的推行，將分封制徹底打破，原有的稱謂也隨之改變。

7．A

知識(shí)點(diǎn)：齊桓公，姜姓，呂氏，名小白，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，前685年~前643年在位。在其兄齊襄公被殺后，由莒回國(guó)即位。任用管仲改革，選賢任能，加強(qiáng)武備，發(fā)展生產(chǎn)。號(hào)召“尊王攘夷”，助燕敗北戎，援救邢、衛(wèi)，阻止狄族進(jìn)攻中原，國(guó)力強(qiáng)盛。聯(lián)合中原各國(guó)攻楚之盟國(guó)蔡，與楚在召陵會(huì)盟。又安定周朝王室內(nèi)亂，多次會(huì)盟諸侯，成為春秋五霸之首。

8．D

知識(shí)點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。當(dāng)時(shí)，各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)，國(guó)君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國(guó)家富足強(qiáng)大起來。這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。

9．C

知識(shí)點(diǎn)：“臥薪嘗膽”原出自《史記·越王勾踐世家》，講述的是越王勾踐的事情。原文為：“吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：‘汝忘會(huì)稽之恥邪？’身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重彩；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。”勾踐終于讓越國(guó)強(qiáng)大起來，一雪前恥。

10．A

知識(shí)點(diǎn)：齊國(guó)是周朝諸侯國(guó)之一，在今山東省東北部，面臨大海，是周王朝開國(guó)功臣呂尚的封國(guó)。初封于營(yíng)丘，后遷至臨淄。疆域最初只在今山東北部，東與紀(jì)、萊，西南與魯，北與燕、衛(wèi)為臨。周公旦攝政時(shí)，三監(jiān)作亂，淮夷叛周，周公命令齊太公曰：“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實(shí)得征之”。齊由此有了征伐權(quán)，成為周王朝東方大國(guó)。

11．D

知識(shí)點(diǎn)：《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》記載：“同姓為兄弟。黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓則同德?！焙笠蛞浴巴隆苯柚竿?。周朝初期，統(tǒng)治者開始分封諸侯，即為分封制。受封的主要為同姓子弟，也有異姓功臣。通過這種形式，周朝的統(tǒng)治逐漸形成了以周天子為中心的奴隸制國(guó)家，而諸侯即為有賢德的兄弟或者功臣。

12．A

知識(shí)點(diǎn)：秦國(guó)是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)諸侯國(guó)。公元前770年，秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，被封為諸侯，秦始建國(guó)，占領(lǐng)了被戎人和狄人占領(lǐng)的原周朝在陜西的領(lǐng)地，獨(dú)霸一方。因此，秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其領(lǐng)土主要在今天的陜西省境內(nèi)。

13．C

知識(shí)點(diǎn)：秦始皇，中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝秦朝的開國(guó)皇帝，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建皇帝。秦始皇在位期間，統(tǒng)一和簡(jiǎn)化文字，是對(duì)我國(guó)古代文字發(fā)展、演變做的一次總結(jié)，也是一次大的文字改革，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展起了重大作用；統(tǒng)一貨幣、度量衡，為規(guī)范封建制度奠定了基礎(chǔ)。而創(chuàng)立太學(xué)始自漢武帝，與秦始皇無關(guān)。

14．D

知識(shí)點(diǎn)：劉邦登基后，采用叔孫通的建議，恢復(fù)禮法，設(shè)三公和九卿，任用蕭何為丞相，采取與民休息、清靜無為、休養(yǎng)生息的黃老政策。鼓勵(lì)生產(chǎn)，輕徭薄賦。文景時(shí)期，又以道家黃老思想為主，并輔以儒家和法家思想為法制指導(dǎo)思想，不僅強(qiáng)調(diào)無為，還注重禮與德的作用，既承認(rèn)法律的重要性，又堅(jiān)持約法省簡(jiǎn)，務(wù)在安民。從而為大漢王朝的基業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

15．D

知識(shí)點(diǎn)：司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河?！妒酚洝窂氖窌矫鎭砜?，可以說是前無古人后無來者的絕唱之作，它的文學(xué)價(jià)值也可以和屈原的《離騷》相媲美，所以，魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

16．A

知識(shí)點(diǎn)：《漢書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝的王莽地皇四年共230年的史事。是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。

17．C

知識(shí)點(diǎn)：《三國(guó)志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年60年的歷史。陳壽，字承祚，西晉巴西安漢人，晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國(guó)志》尊魏為正統(tǒng)。

18．D

知識(shí)點(diǎn)：漢武帝為了準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴，于是招募使者出使西域?？释麨閲?guó)建功立業(yè)的張騫，應(yīng)募前往。公元前138年，張騫帶百余名隨從出使西域，被匈奴所獲，第一次失敗后，又于公元前119年，漢武帝再次派張騫出使西域，訪問西域各國(guó)，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。

19．C

知識(shí)點(diǎn)：張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播?！敖z綢之路”把西漢同中亞許多國(guó)家聯(lián)系起來，促進(jìn)了它們之間經(jīng)濟(jì)和文化的交流。

20．C

知識(shí)點(diǎn)：東漢末年，張角以“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”為口號(hào)興兵反漢，領(lǐng)導(dǎo)的一次有組織、有準(zhǔn)備的全國(guó)性農(nóng)民起義。因起義軍頭戴黃巾為標(biāo)志，史稱黃巾起義。黃巾起義爆發(fā)后，張角自稱“天公將軍”，他的弟弟張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”，統(tǒng)一指揮戰(zhàn)斗。

21．C

知識(shí)點(diǎn)：郡縣制，是中國(guó)古代繼宗法分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級(jí)地方行政制度，盛行于秦漢時(shí)期。秦朝采用郡縣制，使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。

22．A

知識(shí)點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)之際，冶鐵業(yè)先后出現(xiàn)了生鐵冶鑄、煉鋼和生鐵柔化三項(xiàng)技術(shù)，使鐵器成為更富有廣闊前途的銳利工具，加快了鐵農(nóng)具代替木、石、青銅制農(nóng)具的歷史進(jìn)程。鐵農(nóng)具的使用是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著我國(guó)生產(chǎn)力水平顯著提高，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系、土地耕作制度和作物栽培技術(shù)等也隨之發(fā)生了一系列的變化。

23．D

知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式是以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。而“男耕女織”，即指封建社會(huì)中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一家一戶經(jīng)營(yíng)，男的種田，女的織布，全家分工勞動(dòng)，它是我國(guó)古代社會(huì)家庭的自然分工方式，是封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的代表。

24．C

知識(shí)點(diǎn)：西周時(shí)期，是奴隸制社會(huì)，因此，“普天之下，莫非王土”，即指天下之土地與臣民，皆是“王”的私有財(cái)產(chǎn)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制開始瓦解，土地開始由私人所有轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀樘镩_阡陌封疆”，就是廢除舊的井田制的阡陌封疆，開立新的阡陌封疆。而這一舉措，也標(biāo)志著封建社會(huì)開始萌芽，土地的所有者開始由奴隸主向封建地主轉(zhuǎn)變。

25．A

知識(shí)點(diǎn)：土地私有制，即土地歸個(gè)人占有和支配的土地分配模式，它是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、原始公社制度的瓦解和私有制制度的產(chǎn)生而逐步形成的。從秦代到清代，是中國(guó)歷史的封建社會(huì)時(shí)期，而封建社會(huì)的土地屬地主所有，因此，地主土地私有制在這一時(shí)期占主導(dǎo)地位。

26．C

知識(shí)點(diǎn)：中央集權(quán)是相對(duì)于與地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受控于中央。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家由于長(zhǎng)期分裂，戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致民不聊生，因此，“百家爭(zhēng)鳴”的主題開始向中央集權(quán)靠攏，而以韓非子為代表的法家思想開始占主導(dǎo)地位，并成為秦統(tǒng)一六國(guó)的指導(dǎo)思想。

27．B

知識(shí)點(diǎn)：“諸子”，是指這一時(shí)期思想領(lǐng)域內(nèi)反映各階級(jí)、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學(xué)派的總稱，屬春秋后才產(chǎn)生的私學(xué)。春秋時(shí)代王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，學(xué)者們便周游列國(guó)，為諸侯出謀劃策，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

28．B

知識(shí)點(diǎn)：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的教育家、政治家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想核心是“仁”?！叭省钡闹鲝埵恰叭收邜廴恕焙汀凹核挥?，勿施于人”，延伸到政治領(lǐng)域，就是“以德治國(guó)”。要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情，反對(duì)苛政。

29．C

知識(shí)點(diǎn)：朱熹，字元晦，后改仲晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)。南宋著名理學(xué)家、文學(xué)家。朱熹是理學(xué)的集大成者，繼孔孟之后，在中國(guó)封建時(shí)代，朱熹成為儒家思想的主要代表人物。他的學(xué)術(shù)思想，一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會(huì)更趨完備的意識(shí)形態(tài)。