1.“學在官府”指的是官方將學術和教育一并把持,官府有學而民間無學,這是哪個歷史時期的文化教育特征?
A.夏代 B.東周 C.商代 D.西周
2.孔子認為,不論身份,也不管貧富貴賤,每個人都可以接受教育。這個教育觀點在教學實踐中可以概括為:
A.因材施教 B.教學相長
C.己所不欲,勿施于人 D.有教無類
3.孔子是我國古代一位偉大的思想家、政治家和教育家,他的教育思想非常豐富,并創(chuàng)造了很多獨特的教育方法。下列哪項不是孔子的教育思想:
A.有教無類 B.循循善誘
C.舉一反三 D.教育的社會作用是“得人心”
4.在孔子的教育體系中,他一直都將德育作為教育的根本,他所倡導的道德的最高準則是:
A.禮 B.孝 C.仁 D.忠
5.中國古代私學教育主要出現于春秋時期,當時涌現出很多私塾,其中影響最為深遠的私學是由誰創(chuàng)辦的?
A.孔子 B.莊子 C.老子 D.墨子
6.最早將自然科學知識納入教學內容的是以下哪個學派?
A.道家 B.法家 C.墨家 D.儒家
7.春秋末及戰(zhàn)國時期和儒家私學并稱為“顯學”的另一個學派是:
A.道家學派 B.法家學派 C.墨家學派 D.雜家學派
8.戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒,其職位相當于現代教育體系中的:
A.助教 B.教授 C.行政管理人員 D.大學校長
9.秦朝否定了私人教育的作用,并且實行了“禁私學令”,這項法案最先是由誰提出的?
A.嬴政 B.趙高 C.李斯 D.呂不韋
10.“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才?!边@段話出現在李密的《陳情表》中,其中的“孝廉”指的是:
A.孝順 B.廉潔 C.有才干 D.考試科目
11.書院是出現于唐宋到明清時期的一種獨立的教育機構,是私人或官府所設的講授知識或研究學問的場所,其中有四個書院最為著名,被人們合稱為“四大書院”,分別是岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院和睢陽書院(又名應天書院)。其中被公認為是四大書院之首的白鹿洞書院位于今天的:
A.湖南省長沙市 B.江西省九江市
C.湖南省衡陽市 D.河南省登封市
12.韓愈的教育思想區(qū)別于其他教育家的最顯著特點是什么?
A.“性三品”思想 B.師道思想 C.人才思想 D.教學思想
13.書院起源于哪個朝代?
A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝
14.一般來說,書院有三大功能,其中不包括以下哪個功能?
A.藏書 B.布道 C.祭祀 D.講學
15.宋朝時秉公去私宣告后世子孫貪贓者不得回本家,死后不得入祖墳的是哪一位?
A.岳飛 B.文天祥 C.包拯 D.陸游
16.宋朝中央政府在京都設立的普通國立小學從類別上屬于:
A.私塾 B.中央官學 C.貴族學?! .??茖W校
17.元代是書院的鼎盛時期,歷來就有“書院之設,莫盛于元”之說。其原因不包括下列哪一項?
A.元朝政府對書院采取獎勵政策。
B.很多退居山林至人都開辦了自由講學的書院。
C.元朝政府對書院非常重視,采用給書院管理者分官的辦法將私塾納入官辦范疇。
D.官學落敗。
18.下列學校中,哪種不是清代官學中所獨有的?
A.俄羅斯館 B.覺羅學 C.八旗官學 D.國子學
19.以下機構屬于明清時期啟蒙教育的有:
A.私塾 B.小學 C.官學 D.書院
答 案
1.D
知識點:“學在官府”是西周教育的顯著特點。是對西周教育制度的高度概括,也是我國奴隸社會教育制度的重要特征。學術和教育為官方所把持,文字記錄的法規(guī)、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。
主要體現在:①禮不下庶人,學術和教育為王宮及各級政府把持,禮器也全由官府掌握,民間沒有條件舉行學術活動,更無學校。②官師不分,學校設在官府之中,官吏既是教育官員,也是學校教師。③政教合一,教育機構與行政機構不分,教育與行政合一。
2.D
知識點:因材施教指的是根據學生的志趣、能力等具體情況進行不同的教育;教學相長指的是教和學兩方面能互相影響,相互促進,彼此作用共同提高;己所不欲勿施于人指的是自己不想做的事情不要強加給別人。
3.D
知識點:答案是孟子的教育思想。
孔子以前實施的是“學在官府”的教育制度,因此只有貴族子弟才有權受教育,因而也只有貴族子弟才有當官的資格。但到了孔子的時代,社會的政治經濟和文化教育都在下移,這就為私人辦學提供了機會??鬃诱亲プ×诉@一機會,開始了其創(chuàng)辦私學的職業(yè)生涯,希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏,以實現其政治思想。在教育的對象問題上,孔子明確提出了“有教無類”和“循循善誘”的思想。
舉一反三的典故是:有一天,“至圣先師”孔子對他的學生說:“舉一隅,不以三隅反,則不復也?!币馑际钦f,我舉出一個墻角,你們應該能靈活地推想到另外三個墻角,如果不能的話,我也不會再教你們了。后來,大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語,意思是說,學一件東西,可以靈活地思考、運用到其他相類似的東西上。
4.C
知識點:孔子是我國歷史上偉大的思想家、政治家、教育家。他的主要貢獻在于對教育的思想、理論、方法的精心探索。“仁”是孔子最經常提到的一個詞,在《論語》一書中,有58章談到“仁”,提到“仁”字共109次,并且全書其他許多語意和思想都與“仁”有密切的關系,所以完全可以說,“仁”是孔子道德教育的核心,是他許多主張的出發(fā)點。
5.A
知識點:在古代中國社會中,私學是與官學相對而存在的,并在中國教育史上占有重要的地位。中國古代私學教育主要出現于春秋時期,其中以孔子的私學規(guī)模最大、影響最深遠。
6.C
知識點:墨家后期的思想趨于實用,包含了很多自然科學內容,因此,最先在教育中引入自然科學的就是墨家。
7.C
知識點:先秦時期以孔子和墨子為代表的儒墨兩家是著名而有極大影響的學派?!俄n非子·顯學》:“世之顯學,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也”。這兩個學派在如何對待傳統的宗法制度和禮樂文化的問題上產生了一系列的爭論。墨家主張“兼以易別”,即以平等的無差別的兼愛去取代儒家所倡導的區(qū)分親疏厚薄的親親之愛。孟子批評說:“墨氏兼愛,是無父也”,認為如果按照墨家的主張去做,勢必從根本上否定父子關系。墨家主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”,反對糜費財務、厚葬久喪、繁飾禮樂的習俗。荀子批評說:“墨子有見于齊,無見于畸”,認為墨子只看到功利的一面而不懂得文化的作用,只片面強調社會的均等齊一而抹殺了尊卑貴賤的等級差別。儒墨兩家是先秦最早形成的兩個學派,他們的爭論揭開了“百家爭鳴”的序幕,影響極為深遠。漢武帝以后,儒家取得了獨尊的地位,墨家作為一個學派逐漸消失無聞。
8.D
知識點:祭酒是古代主管國子監(jiān)或太學的行政長官,國學和太學是封建社會教育行政機構中的最高學府,其管理者也就相當于今天的大學校長。
9.C
知識點:秦朝采納丞相李斯的建議頒“禁私學令”,否定私人教育的作用,違背歷史發(fā)展規(guī)律,實為秦二世速亡的原因之一。
10.D
知識點:孝廉是漢武帝時設立的察舉考試的一種科目,孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。孝廉是察舉制??浦凶钪饕?、最重要的科目。漢武帝時﹐采納董仲舒的建議于元光元年(前134年)下詔郡國每年察舉孝者﹑廉者各一人。不久﹐這種察舉就通稱為舉孝廉﹐并成為漢代察舉制中最為重要的歲舉科目。因而“名公巨卿多出之”﹐是漢代政府官員的重要來源,其主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。
11.B
知識點:白鹿書院位于江西省廬山五老峰南麓后屏山下;岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳,是我國目前保存最完好的一座古代書院;嵩陽書院位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓;應天書院,又名睢陽書院、南京書院,位于商丘縣城南。
12.B
知識點:韓愈注重師道,曾寫了一篇名為《師說》的文章來專門論述這方面的內容。
13.A
知識點:書院起源于唐代,興盛于宋代,是中國古代教育史、學術史上具有重要地位的教育組織形式。它從唐中葉到清末,經歷了千年之久的辦學歷史,并形成了一整套獨特的辦學形式,管理制度、教授方法,使源遠流長的傳統私學趨于成熟和完善。
14.B
知識點:書院三大功能是講學、藏書、祭祀。書院有分科制度、分齋教學制度、課程規(guī)定、考課制度等一套教學管理制度;書院藏書來源于皇帝賜書、私人捐贈、書院購置、書院自己刊刻書籍,藏收特色為主要與教學和學術研究有關,并制定一整套收藏、借閱制度;書院定期祭祀先圣孔子、與本書院有關的先儒賢以及主宰功名的文昌帝和奎星等。
15.C
知識點:包孝肅公(包拯謚號)家訓云:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家,亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?!惫?7字。其下押字又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世?!庇?4字,珙者,孝肅之子也。
16.B
知識點:宋朝中央政府在京都設立的普通國立小學,也屬于中央官學的范圍之內。
17.D
知識點:元代是書院建設的繁榮時期,共有書院227所,歷來就有“書院之設,莫盛于元”之說。其原因有二:一是由于元朝政府對書院采取獎勵政策;二是書院作為一種私學組織,仍然依賴于民間力量。元統一后很多儒家不愿到朝廷任官職而退居山林,建立書院,自由講學,使私辦書院增多。為了達到控制書院的目的,元朝政府采取委派山長或給山長授予官銜的方式,以掌握書院的領導權。書院的教授、學正、直學等職務的任命、提升也都由政府批準朝廷不僅控制書院教師,也控制書院的學生。凡在書院肄業(yè)的學生,需經地方官吏薦舉,經監(jiān)察機關考核。元代上述政策,不僅使得大量官辦書院成為官學體制中的一個組成部分,亦使得大量私辦書院朝著官學化方向轉化。
18.D
知識點:國子學在西晉之時就已經出現,是我國封建時代的教育管理機構和最高學府。其他三項只在清朝出現過。
19.A
知識點:明清有三類啟蒙教育:私塾、義學、專館。