39.C
知識點(diǎn):封建時(shí)代為了維護(hù)等級制度的尊嚴(yán),說話寫文章時(shí)遇到君主或尊親的名字都不直接說出或?qū)懗觯凶霰苤M??兆址ㄊ潜苤M的一種,將本字空而不寫,或畫以“□”,或書以“某”字,或直書以“諱”字。如漢景帝名劉啟,在立他為太子時(shí),有司因避諱而曰:“子某最長,純厚慈仁,請建以為太子?!?/p>
40.A
知識點(diǎn):甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為“殷墟文字”、“殷契”,是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。殷墟甲骨刻辭的發(fā)現(xiàn)亦為研究商代歷法提供了最可靠的第一手資料,數(shù)十年來在這方面已有較多的研究成果。而卜辭中關(guān)于日食、月食的記載,也是迄今可考的最早的這方面的記載。
41.A
知識點(diǎn):從三公九卿、三省六部、內(nèi)閣到軍機(jī)處,這一系列的改革,反映了中國封建社會專制主義中央集權(quán)內(nèi)部君相爭權(quán),相權(quán)的不斷削弱,皇權(quán)的不斷加強(qiáng),以軍機(jī)處的設(shè)立為標(biāo)志,皇權(quán)專制發(fā)展到頂峰。
42.D
知識點(diǎn):唐代宗永泰中始以宦官董秀掌樞密,掌接受表奏及向中書門下傳達(dá)帝命。樞密使一職自此始。其后握權(quán)之宦官多以樞密使名義干預(yù)朝政,以至操縱君主的廢立。宋代沿其制而稍加變通,以樞密使為樞密院長官,與同門下平章事等共同負(fù)責(zé)軍國要政。樞密使有時(shí)亦稱知樞密院事,簡稱知院。其副職稱樞密副使或同知樞密院事。任此職者一般為文官,且往往即由同平章事兼任。凡軍事之措置,均由樞密使秉皇帝意旨決定執(zhí)行。
43.D
知識點(diǎn):商鞅變法中有一項(xiàng)舉措是:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,建立二十等軍功爵制。規(guī)定斬?cái)臣资渴准壱活w賞爵一級,田一頃,宅九畝,服勞役的“庶子”一人。爵位越高,相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)越大。宗室、貴戚凡是沒有軍功的,不得列入宗室的屬籍,不能享受貴族特權(quán)。這一內(nèi)容觸犯了宗氏貴族的利益,因此遭到反對。
44.A
知識點(diǎn):王昭君,名嬙,字昭君,原為漢宮宮女。公元前54年,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結(jié)好,約定“漢與匈奴為一家,勿得相詐相攻”,并三次進(jìn)長安入朝,向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后,被封為“寧胡閼氏”,象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。
45.D
知識點(diǎn):《后漢書》由我國南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰,是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史,“二十四史”之一?!逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
46.A
知識點(diǎn):唐太宗李世民,是唐朝第二位皇帝。即位為帝后,積極聽取群臣的意見、努力學(xué)習(xí)文治天下,成功轉(zhuǎn)型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”,虛心納諫、在國內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息,終于使得社會出現(xiàn)了國泰民安的局面。以上這段話,正是表明唐太宗鼓勵(lì)大臣議政。
47.D
知識點(diǎn):慶歷三年(1043年),宋仁宗任用范仲淹、富弼、韓琦等名臣為相,執(zhí)掌朝綱,決定對吏治進(jìn)行整頓。范仲淹、富弼的各項(xiàng)改革措施包括了“明黜陟”、“抑僥幸”、精貢舉”等,中心思想就是要裁汰不稱職的官員。
48.C
知識點(diǎn):揚(yáng)州是我國較早開展對外貿(mào)易和國際交往的城市之一。早在唐代,揚(yáng)州就享有“商賈如織”、“富甲天下”的美譽(yù),當(dāng)時(shí)寓居海外的揚(yáng)州經(jīng)商者達(dá)5000多人,成為海上絲綢之路的著名港口。到唐朝末期,隨著對外交往的進(jìn)一步加深,揚(yáng)州逐漸發(fā)展成為全國最繁華的工商業(yè)城市。
49.C
知識點(diǎn):自秦以來,一直實(shí)行郡縣制,漢末將刺使改州牧,在郡縣的基礎(chǔ)上又加一級行政單位,同時(shí)控制各地財(cái)政、軍隊(duì)。為鎮(zhèn)壓公元184年的“黃巾之亂”,東漢中央政府允許地方政府和地方士族豪強(qiáng)自行招募軍隊(duì),自黃巾后,各地已呈割據(jù)之勢。唐政府為防止各族的進(jìn)犯,擴(kuò)充軍鎮(zhèn),設(shè)立節(jié)度使。自北宋開始,杯酒釋兵權(quán),削弱地方軍權(quán),地方割據(jù)逐漸減弱。
50.C
知識點(diǎn):王安石變法,指北宋時(shí)期,大臣王安石發(fā)動(dòng)的旨在改革北宋建國以來積弊的一場改革。北宋中葉以后,政府官員數(shù)目持續(xù)膨脹激漲,導(dǎo)致冗官、冗費(fèi)激增,保守主義盛行,土地兼并日益嚴(yán)重。為了削減官僚地主的特權(quán),減輕國家的負(fù)擔(dān),王安石實(shí)施變法。
51.B
知識點(diǎn):姚崇,字元之,祖籍江蘇吳興。為武則天、睿宗、玄宗三朝宰相,是中國封建史上一位杰出的政治家。宋璟,河北邢臺人。唐開元十七年拜尚書右丞相。授府儀同三司,晉爵廣平郡開國公,經(jīng)武、中宗、睿宗、殤帝、玄宗五帝。與姚崇同心協(xié)力,締造了“開元盛世”。
52.B
知識點(diǎn):渤海是滿族一脈相承的祖先,其前身是粟末靺鞨。大祚榮,姓大氏,粟末靺鞨人,唐朝渤海郡國創(chuàng)始人,軍事統(tǒng)帥,史稱創(chuàng)造渤海的海東盛王。大祚榮在位22年,初步形成了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的多民族聚居地,為渤海國的長期穩(wěn)固奠定了基礎(chǔ)。同唐朝的親睦和好,為渤海社會的進(jìn)步發(fā)展創(chuàng)造了極其有利的條件。
53.D
知識點(diǎn):歷朝歷代的政變事件屢見不鮮?!瓣悩虮?,黃袍加身”便是由后周禁軍最高統(tǒng)帥趙匡胤發(fā)起的一次成功的政變。趙匡胤兵不血刃登上帝位,不僅統(tǒng)一了大半個(gè)中國,而且治國有方。他沒有經(jīng)過戰(zhàn)亂取得帝位,而是以兵變的形式直接取得政權(quán)。
54.A
知識點(diǎn):耶律阿保機(jī)建立遼國之后,參照漢族的政治模式,對遙輦氏二十部進(jìn)行改造,建立起新的國家機(jī)構(gòu)。本著“因俗而治,得其宜”的原則,制定民族政策。由于民族意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的不同,中央官制分南北,“(北面)以國制治契丹,(南面)以漢制待漢人”,即“蕃漢分治”。
55.B
知識點(diǎn):黃宗羲,字太沖,號南雷,尊稱為南雷先生,晚年自稱梨洲老人,學(xué)者稱梨洲先生。浙江余姚人。明末清初經(jīng)學(xué)家、思想家。黃宗羲學(xué)問極博,思想深邃,著作宏富,與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家。著有《明夷待訪錄》一書,通過抨擊“家天下”的專制君主制度,向世人傳遞了光芒四射的“民主”精神。
56.A
知識點(diǎn):“經(jīng)世致用”是中華文化特別是湖湘文化的精華,起源于明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學(xué)說?!敖?jīng)世”的內(nèi)涵是“經(jīng)國濟(jì)世”,強(qiáng)調(diào)要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù),志存高遠(yuǎn),胸懷天下,側(cè)重“形而上”;“致用”的內(nèi)涵是“學(xué)用結(jié)合”,強(qiáng)調(diào)要理論聯(lián)系實(shí)際,腳踏實(shí)地,注重實(shí)效,側(cè)重“形而下”。
57.B
知識點(diǎn):明代中后期,農(nóng)產(chǎn)品呈現(xiàn)糧食生產(chǎn)的專業(yè)化、商業(yè)化趨勢。江南廣東一大片原來產(chǎn)糧區(qū)由于大半甚至八九成都用來生產(chǎn)棉花甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物而成為糧食進(jìn)口區(qū),其他一些地方則靠供給糧食成為商品糧食出口區(qū)。隨著資本主義的萌芽,反封建的早期民主思想也開始萌芽。
58.D
知識點(diǎn):這段話反映了以下信息,1856的太平天國內(nèi)亂的情況,說明了農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的弊端,反映的是天京變亂的歷史真實(shí),前一首說明了農(nóng)民階級的信仰發(fā)生了動(dòng)搖,后一首揭示了地主階級對太平天國內(nèi)亂的一種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)。
59.C
知識點(diǎn):戊戌變法,指農(nóng)歷戊戌年(1898年)以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級政治改革,主要內(nèi)容是:學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化,改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。維新派主張變法,而革命派主張廢除帝制,希望能夠改變封建帝制社會。
60.D
知識點(diǎn):《中華民國臨時(shí)約法》,是指辛亥革命勝利后,以孫中山為首,建都于南京的中華民國臨時(shí)政府制定的具有“憲法”性質(zhì)的根本大法。仿法國式之責(zé)任內(nèi)閣制:蓋當(dāng)時(shí)之參議院為抑制袁世凱之野心,乃將原《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》之總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制,使袁世凱成為虛位總統(tǒng)。
61.C
知識點(diǎn):20世紀(jì)60年代,在朝鮮半島的一處古墓中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過帶有西漢永始三年(公元前14年)字樣的紙張,成為有確切年代可考的中國造紙術(shù)外傳的最早明證。公元645年,日本發(fā)生“大化改新”,隨后開始向唐朝派遣唐使和留學(xué)生,全方位學(xué)習(xí)中國的儒家文化和先進(jìn)技術(shù),雕版印刷術(shù)也在這時(shí)傳到了日本。
62.A
知識點(diǎn):李自成(1606~1645),明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,原名鴻基。崇禎十六年在襄陽稱新順王。同年,在河南汝州殲滅明陜西總督孫傳庭的主力,旋乘勝進(jìn)占西安。次年正月,建立大順政權(quán),年號永昌。不久攻克北京,推翻明王朝。
63.C
知識點(diǎn):“薙發(fā)易服”是指中國古代北方游牧民族侵略中原后強(qiáng)迫漢族人民改變發(fā)飾和裝束的政策,特指清朝初年的“剃發(fā)令”。歷史上五胡亂華,遼國、西夏、金國、元朝和清朝統(tǒng)治者都曾下過“薙發(fā)易服”的命令,尤以滿清初年“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的運(yùn)動(dòng)范圍最廣、持續(xù)最久、影響最大、沖突最多。
64.D
知識點(diǎn):李鴻章,本名章桐,字漸甫(一字子黻),號少荃(泉),晚年自號儀叟,別號省心,謚文忠。安徽合肥東鄉(xiāng)(今瑤海區(qū))磨店人。中國清朝末期重臣,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一,淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥。
65.A
知識點(diǎn):曾國藩,初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。
66.C
知識點(diǎn):張之洞,字孝達(dá),號香濤、香巖,又號壹公,晚年自號抱冰。直隸南皮(今河北南皮)人,清朝洋務(wù)派代表人物之一,其提出的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,是對洋務(wù)派和早期改良派基本綱領(lǐng)的一個(gè)總結(jié)和概括。“臣愚以為華民所需外洋之物,必應(yīng)悉行仿造,雖不盡斷來源,亦可漸開風(fēng)氣”反映了他創(chuàng)辦近代民用工業(yè)的主張。
67.C
知識點(diǎn):立憲派,即20世紀(jì)初,隨著“新政”和“預(yù)備立憲”而崛起的資產(chǎn)階級上層及其政治代表所組成的政治派別。主張繼續(xù)保持以清朝皇帝為代表的大地主、大買辦階級的統(tǒng)治,建立責(zé)任內(nèi)閣,召開議會,以便上層民族資產(chǎn)階級參政。日俄戰(zhàn)爭中,日本實(shí)行的是君主立憲,俄國是沙皇專制,所以當(dāng)時(shí)的立憲派希望實(shí)行君主立憲的日本能夠取得勝利。
68.D
知識點(diǎn):1906年(光緒三十二年)4月,中英在北京談判。27日,清政府在英國方面有所讓步的條件下,與英國簽訂了《中英續(xù)訂藏印條約》。《中英續(xù)訂藏印條約》在實(shí)際上肯定了中國在西藏地方的主權(quán),對那些妄圖分割中國領(lǐng)土西藏的陰謀是一個(gè)打擊。但它承認(rèn)了英國在西藏的許多侵略利益及特權(quán),仍是一個(gè)不平等條約。
69.D
知識點(diǎn):同盟會,全稱中國同盟會,是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的以海外中國人為主的一個(gè)全國性革命政黨,于1905年8月20日在日本東京成立。其前身是華興會和興中會,除此之外還有復(fù)興會、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所等多個(gè)組織參加。中國同盟會的根本政治要求是孫中山提出的“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”十六字綱領(lǐng)。
70.A
知識點(diǎn):興中會,清末由孫中山和贊同孫中山主張的進(jìn)步華僑創(chuàng)立的中國最早的資產(chǎn)階級革命團(tuán)體。1894年夏,孫中山上書李鴻章要求改革被拒絕后,于秋間出國,前往他早年曾求學(xué)的檀香山。11月24日,二十多個(gè)贊同孫中山主張的進(jìn)步華僑,在檀香山聚議成立興中會,通過了孫中山草擬的《興中會章程》,標(biāo)志著興中會成立。