在公交車上，一個(gè)婦女被流氓打了，一車的人沉默不語(yǔ)，讓一個(gè)流氓在光天化日之下逞兇。不要告訴我，這一車的人當(dāng)中沒有憤青，那些高喊愛國(guó)的憤青，此時(shí)他們默無(wú)聲息。

有人站在高高的樓頂，要跳樓以結(jié)束絕望的人生。樓下聚滿了看熱鬧的人群，他們甚至在等得不耐煩的時(shí)候，會(huì)說(shuō)“快跳啊，別浪費(fèi)我們的感情”。不要告訴我，這些人中沒有憤青，那些高喊愛國(guó)的憤青，他們參與了觀看跳樓的狂歡。

一個(gè)小偷被失主追逼落水，眼看生命垂危。水邊站滿了圍觀的人群，沒有一個(gè)人伸出援助之手，眼睜睜看著小偷溺水而死。不要告訴我，圍觀者中沒有憤青，那些高喊愛國(guó)的憤青，在生命面前表現(xiàn)出驚人的麻木。

例子還有很多，我就不舉了。我舉這些例子并非空穴來(lái)風(fēng)，而是曾經(jīng)被媒體報(bào)道的新聞，曾經(jīng)被我當(dāng)做“評(píng)論由頭”加以評(píng)論過(guò)的事實(shí)，書寫過(guò)我難言的悲傷。當(dāng)然，現(xiàn)在看來(lái)也算不得是什么“舊聞”，因?yàn)橥瑯拥氖虑檫€在你我的身邊發(fā)生著，將要發(fā)生著。

我之所以要強(qiáng)調(diào)，不要告訴我，在這些人群當(dāng)中沒有憤青，是因?yàn)槲覀兛梢猿姓J(rèn)一件這樣的事情可以沒有一個(gè)憤青在場(chǎng)。如果說(shuō)那么多的事件中都沒有憤青在場(chǎng)，我是斷然不會(huì)相信的。如果哪怕是有一個(gè)憤青，以他們所標(biāo)榜的愛國(guó)、血性、骨氣、敢作敢當(dāng)，為什么就看不到一個(gè)憤青站出來(lái)，給一聲吶喊，伸出手來(lái)幫扶弱小的生命一把？

其實(shí)沒別的，在憤青的內(nèi)心里，他們只愛國(guó)，未必愛人?；蛘哒f(shuō)，愛國(guó)易，愛人卻難。

一個(gè)國(guó)家是什么？是由無(wú)數(shù)國(guó)民構(gòu)成的集合體，沒有國(guó)民，國(guó)將不國(guó)。一如我們談?wù)撘粋€(gè)人，就必然要談到人是由不同的肌體器官組織構(gòu)成一樣。他有獨(dú)特的性格愛好，離開這些來(lái)談一個(gè)人，就是一個(gè)“抽象的人”，就是一個(gè)概念而已，它不是張三也不是李四，它只是一個(gè)符號(hào)。

愛一個(gè)人是很具體的，這種愛是很具體的。你不能說(shuō)你愛你的妻子，但不愛她的身體。她的身體的某個(gè)器官發(fā)生病變了，需要及時(shí)治療，你不聞不問，而你的解釋是：我愛她這個(gè)“人”，對(duì)她的身體愛不愛無(wú)關(guān)緊要，那么疾病就會(huì)奪去她的生命，奪去她這個(gè)“人”，你愛這個(gè)“人”也就無(wú)從愛起了，此所謂人之不存，愛將焉附。

道理不是很簡(jiǎn)單嗎？國(guó)家并不是什么“空中樓閣”，它無(wú)非是由處于特定法律和政治關(guān)系中的個(gè)人組成的實(shí)體。你愛國(guó)，就同時(shí)愛她的國(guó)民，甚至要愛她的國(guó)民甚于愛國(guó)。不愛國(guó)民的愛國(guó)，那是空愛、假愛；只有把愛人看得比愛國(guó)重要的人，才是真正的愛國(guó)者。

我覺得，判斷一個(gè)憤青愛不愛國(guó)，不在于他喊出多么漂亮的口號(hào)，就看他在愛人這個(gè)問題上表現(xiàn)如何，這是判斷憤青是否愛國(guó)的試金石。愛人就是真愛國(guó)，不愛人就是假愛國(guó)。

可是，我們看到太多只愛國(guó)、不愛國(guó)民的憤青，你叫他愛國(guó)容易，叫他愛人就很難。你叫他愛國(guó)，他愿意赴湯蹈火在所不惜，你叫他愛人，他袖手旁觀麻木不仁。試問，你赴湯蹈火地愛國(guó)，最終是為什么？還不是要讓國(guó)民生活幸福？而具體的一個(gè)國(guó)民遇到不幸之時(shí)，你伸出援手不也是要讓他生活幸福嗎？而且比起赴湯蹈火來(lái)，用不上什么犧牲，不過(guò)是舉手之勞而已，為什么就不愿意盡這舉手勞之的愛？