把嫖妓上升到愛國，恐怕也是中國憤青們的專利了，因?yàn)椋抑两襁€沒有發(fā)現(xiàn)其他國家有此一說。要是按照中國憤青的“嫖妓愛國”邏輯，猶太人就該天天泡在德國的紅燈區(qū)里，才補(bǔ)得回一肚子的屈辱。日本人也要組團(tuán)到美國去嫖妓，出一出當(dāng)年美國人給自己丟兩顆原子彈的仇恨。

從“嫖妓愛國”，我想到2003年曾爆發(fā)的一起震驚世界的“日本人珠海嫖妓事件”?！?·18”前夕，多達(dá)二百多名日本人竟然專程跑到中國來，在珠海一家五星級(jí)酒店大肆買春。這是讓愛國憤青“是可忍，孰不可忍”的事——在我們的國恥日前夕來我國嫖妓，不就等于在我們屈辱的傷疤上撒鹽嗎？很多憤青建議把這二百多名日本人就地處決，再怎么也要投入大牢之中。

然而，民族情感歸民族情感，國家法律歸國家法律，不能“情感用法”。根據(jù)中國的《刑法》規(guī)定，在賣淫嫖娼案中只有介紹、組織、容留賣淫嫖娼的人才能被追究刑事責(zé)任，而一般的嫖客和賣淫女只應(yīng)接受治安處罰。這本來就夠讓憤青有氣難咽的了，更令憤青難以接受的結(jié)局是：日本人嫖娼，中國人受審！盡管有三名日本人涉嫌組織賣淫罪被通緝，但此案中的賣淫組織者大都是中國人。

一肚子無處宣泄的愛國憤青，把氣一股腦兒出在那些接待日本嫖客的妓女身上，要求嚴(yán)罰妓女，以維護(hù)國家榮譽(yù)。這就是所謂的“懲妓愛國”。剔除法律的因素，憤青們的“懲妓愛國”有一個(gè)邏輯，即妓女賣國——誰叫你們接待日本人的？而且還在國恥日來臨之時(shí)。這真是天大的笑話，妓女本是社會(huì)的底層，無權(quán)無勢(shì)，她們唯一能賣的只有她們的身體，而且連出賣身體都尚且不合法，得偷偷摸摸地賣，以此維持生計(jì)。我就搞不明白妓女有什么“國貨”可以出賣的？要是她們有“國貨”可以賣，她們何必還在賣自己的身體，這不是吃飽了撐的嗎？賣國是當(dāng)權(quán)者的“專利”，因?yàn)橹挥兴麄儾耪莆粘鲑u國家利益的資源，無權(quán)無勢(shì)者沒有資本賣國。

如若按憤青的要求，估計(jì)政府要在“7·7”、“9·18”、“10·1”、“12·9”等重要日子里發(fā)布“禁嫖令”，要妓女在這些日子里放假休息，不許接客，只是她們放假休息，政府會(huì)不會(huì)發(fā)補(bǔ)貼呢？強(qiáng)制別人不賺錢總該給點(diǎn)誤工費(fèi)吧。

更為可笑的是，中國國恥日日本人珠海買春案發(fā)后，很多愛國憤青建議組織一些人成立“反嫖聯(lián)盟”，以牙還牙，日本人不是嫖了我們嗎？我們就嫖回去。我不知道有沒有勇士真的反嫖回去，倘若有，是一定會(huì)被愛國憤青視為民族英雄，為國爭光的了。要是憤青們真的嫖回去，呂勝中在《走著瞧》一書中講到的故事大約就可以變成真實(shí)版了。

但并不是所有的愛國憤青都贊同“反嫖聯(lián)盟”的，他們的理由是，我們要抵制日貨呢，如果我們組團(tuán)到日本去反嫖，這不正好給日本人投資，助推日本經(jīng)濟(jì)，正中日本人的下懷。而且，憤青中的消息靈通人士已經(jīng)打聽好了，在日本做妓女的，大部分是中國女性，要是一不小心把口操“上海話”的“阿拉”給嫖了，這千里迢迢的愛國行為豈不失敗得很。所以，不知道是手頭緊張還是真的考慮到可能的“愛國失敗”，至今也沒有聽說愛國憤青組團(tuán)嫖回日本。

床上的就讓它回到床上，愛國的就讓它回到愛國，拿上床來愛國，本身就很下三爛，沒有人會(huì)覺得一個(gè)國家民族可以靠嫖妓嫖得好，嫖出尊嚴(yán)。我們也絕不認(rèn)同“嫖出一個(gè)新中國”。無論是“嫖妓愛國”還是“懲妓愛國”，都只能讓世人感嘆，這世界上怎么就有這樣一群腦殘至此的人。

從對(duì)“嫖妓愛國”與“懲妓愛國”的分析看出，愛國是一門學(xué)問，憤青對(duì)這門學(xué)問還沒有及格。我寫這些東西，不過是一些愛國的入門知識(shí)，希望對(duì)那些讀到這本書的人，有點(diǎn)點(diǎn)用處。