判決書依據(jù)充分的事實(shí)指出："早在'九·一八'事變之前，他就與倡導(dǎo)軍國(guó)主義，主張對(duì)外擴(kuò)張、滿洲是'日本的生命線'的陰謀者有著密切的關(guān)系。他事前就知道會(huì)發(fā)生這個(gè)事件。""在內(nèi)閣會(huì)議中，他曾支持陸軍所采取的步驟。""他倡導(dǎo)日本應(yīng)該保衛(wèi)滿洲和蒙古。他早就倡導(dǎo)必須在滿洲建立新的國(guó)家。"……

此外，在1935年他任駐"滿洲國(guó)"大使期間，國(guó)民黨政府在英國(guó)的支持下實(shí)行幣制改革，規(guī)定幾家大銀行才有發(fā)行貨幣權(quán)，并宣布加入英鎊集團(tuán)。他即以駐"滿洲國(guó)"大使的身分向廣田首相提出建議，聲稱國(guó)民黨的幣制改革，有從根本上破壞日本獨(dú)霸中國(guó)的危險(xiǎn)，必須"予以徹底阻止"，"利用這個(gè)機(jī)會(huì)一舉"策劃華北各省"獨(dú)立"。并聲稱這是"時(shí)不再來的絕妙機(jī)會(huì)"，要日本政府"上下合作，打成一片，同心協(xié)力，堅(jiān)決努力"。足見其侵華的野心急切而膨脹。

還有一件事能具體地反映出南次郎殘酷的性格。他在1942年任朝鮮總督期間，特意要求把在馬來亞俘虜?shù)那?guó)軍人押到朝鮮。他讓戰(zhàn)俘穿過釜山的鬧市區(qū)游街示眾，任圍觀的日本人和朝鮮人唾罵和凌辱，使他們感到自己直接參加了大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)，以此奴化人們的精神，炫耀日軍的"武威"。這批英軍戰(zhàn)俘被送到鐵路、碼頭、煤礦去服苦役，許多人由于不堪非人的折磨而慘死。

國(guó)際軍事法庭的判定了他的多項(xiàng)犯罪事實(shí)，1948年11月12日，判處他以無期徒刑。

受審日本戰(zhàn)犯中的許多人，在他們被指控的諸多罪狀中，都有參與或支持"九?一八"事變這一陰謀。他們受到了應(yīng)有的懲罰。但策動(dòng)事變的主犯之一，板垣的鐵肩摯友石原莞爾卻逃脫了法網(wǎng)。他該當(dāng)何罪，又是怎樣逃脫的呢 

石原和板垣均為仙臺(tái)陸軍幼年學(xué)校出身，石原是隔5年的晚輩，但兩人意氣相投，交往很深。1929年6月，陰謀炸死張作霖的關(guān)東軍高級(jí)參謀河本大作被調(diào)任后，板垣由石原推薦接替了他的職位。此后，被日軍稱為足智多謀的思想家的石原，與被稱為氣度宏大的戰(zhàn)略家的板垣，便在關(guān)東軍司令部里，像一個(gè)腦袋上的眼睛和耳朵那樣緊密配合，致全力于對(duì)中國(guó)東北的侵略。

石原是日蓮宗的佛教徒，有一幅"智者如水"般寧靜的面孔。這是一種條件，是密室的四堵墻，是朦朦夜色，陰謀活動(dòng)就在這夜色的掩護(hù)下進(jìn)行。自1929年起，從旨在偵察兵要地理的"參謀旅行"，到為侵占沈陽調(diào)運(yùn)24cm大炮，都是在石原與板垣的密切合作下進(jìn)行的。1931年3月，石原拿出了他醞釀已久的《為解決滿蒙問題之作戰(zhàn)計(jì)劃大綱》，提出了侵占沈陽及東北的具體思路。7月，他與板垣將此物帶回國(guó)，經(jīng)過一番游說與鼓吹，博得了軍部大多數(shù)高級(jí)將領(lǐng)的支持?；氐疥P(guān)東軍后，經(jīng)本莊繁司令官同意，他們照此藍(lán)本加緊準(zhǔn)備，并確定于9月28日起事。

9月中旬，他們連續(xù)接到橋本欣五郎的三封密電，得知了天皇的干預(yù)。17日夜，石原與板垣在遼陽的白塔旅館經(jīng)過緊張密商，決定提前行動(dòng)，由石原回旅順關(guān)東軍司令部作部署策應(yīng)，板垣抵沈陽坐鎮(zhèn)指揮。18日下午，石原陪同本莊繁回旅順。當(dāng)天夜里沈陽一動(dòng)手，石原就軍容嚴(yán)整地出現(xiàn)在關(guān)東軍司令部，敦促本莊繁下達(dá)了作戰(zhàn)命令。"九·一八"事變之后，石原即銜功晉升為關(guān)東軍司令部作戰(zhàn)課課長(zhǎng)。

不僅在"九·一八"事變中是中堅(jiān)骨干，1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，也有石原重重的一筆。"七·七"事變爆發(fā)時(shí)，石原作為參謀本部作戰(zhàn)部部長(zhǎng)，立即拋出作戰(zhàn)綱要，主張"增兵華北，將中國(guó)軍隊(duì)驅(qū)逐出平津。"并積極布置和調(diào)遣兵力，指導(dǎo)作戰(zhàn)，借助關(guān)鍵的部門擴(kuò)大了自己的罪行。

"智者如水"，不單是對(duì)石原的神情的形容，也是崇拜他的日軍官兵對(duì)他的一個(gè)抽象認(rèn)定。1927年以后，石原把日本軍國(guó)主義精神、歐洲的現(xiàn)代軍事思想及佛教要義熔于一爐，經(jīng)過攪拌加工，拋出一系列理論文章，被稱為"石原構(gòu)想"。這個(gè)構(gòu)想主要是散布末世情緒和鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，同大川周明的理論一樣古怪。它以一副鐵青的巫師面孔跟人們說：發(fā)源于中亞的人類文明分為東西兩支，經(jīng)過幾千年的發(fā)展進(jìn)步，而今已形成隔著太平洋相互對(duì)峙的兩種文明。它們只有通過戰(zhàn)爭(zhēng)才能走向統(tǒng)一，進(jìn)入"黃金時(shí)代"的文明。這個(gè)將要來臨的人類最后的大戰(zhàn)爭(zhēng)，是以"日美為中心而進(jìn)行的世界大戰(zhàn)爭(zhēng)，也是日蓮和尚在《撰時(shí)抄》中所指出的，為了實(shí)現(xiàn)人類信仰的統(tǒng)一，必將于閻浮提(人世間)發(fā)生的前所來聞的大戰(zhàn)爭(zhēng)。"當(dāng)人們墮入灰云殘霧的恐怖氣氛中時(shí)，它才說出它要說的話：為了支持這場(chǎng)持久的大決戰(zhàn)，單靠日本的資源是不行的，所以必須首先占領(lǐng)中國(guó)的東北，把那里開發(fā)為戰(zhàn)略資源的供應(yīng)基地。"石原構(gòu)想"像一個(gè)幽靈，潛伏在軍國(guó)主義分子的身上，使他們筆直地走向中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)。

日本一投降，他在人們眼中無疑成了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)嫌疑犯。為了逃避審判，他便真戲假做，把自己裝扮成受東條英機(jī)迫害的"和平戰(zhàn)士"。1937年，石原擔(dān)任了關(guān)東軍參謀長(zhǎng)東條英機(jī)的副手，兩個(gè)熱衷于權(quán)勢(shì)的狂人撞到一起，很快就產(chǎn)生了勢(shì)不兩立的矛盾，石原譏誚東條是"親愛的傻瓜"，東條則處處壓制打擊他。東條得勢(shì)后，石原被迫退出軍界閑居在家。這種狼與狼的爭(zhēng)斗竟使其中的一只變成了"羊"，這只"羊"竟然越來越像羊了。他玩起了超級(jí)智力游戲，接二連三地發(fā)表"和平"文章，還向麥克阿瑟提出在日本實(shí)行"超階級(jí)政治"的設(shè)想。麥克阿瑟終于沒有逮捕他。