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第67節(jié):四、贏得真摯友誼的好心態(tài)(12)

這些心態(tài)是必需的 作者:劉登閣


經(jīng)常因?yàn)樾∈露l(fā)生的煩惱,就如危害人生的“小甲蟲(chóng)”。西方有一根稻草壓死一頭牛的諺語(yǔ):如果不停地、一根根地往一頭牛身上放稻草,最后總有一根會(huì)把牛壓死。并不是最后一根稻草特別重,而是因?yàn)橐郧耙呀?jīng)積累了很多的重量。因此,我們不可對(duì)此掉以輕心、等閑視之啊!那么,怎樣才能不為小事煩惱而過(guò)好每一天呢?從根本上說(shuō),當(dāng)然是改變心態(tài)。作為可以操作的方法,你只要把注意和感受的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移一下就行了——從注意生活中的黑點(diǎn)和暗影轉(zhuǎn)移到注意生活中的亮點(diǎn)和光明面,這樣就會(huì)有一種新的、開(kāi)心的感覺(jué)和想法。

有一對(duì)夫婦,吃飯閑談,妻子興致所至,一不小心冒出一句不順耳的話來(lái),丈夫細(xì)細(xì)地分析了一番,感到心中不快,就與妻子爭(zhēng)吵起來(lái),直至掀翻了飯桌,拂袖而去。

還有一對(duì)夫婦,從大學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始了戀愛(ài)之旅,他們郎才女貌,只是門(mén)戶有些不般配:男的是閩西南窮困鄉(xiāng)下農(nóng)民的兒子,女的是福州市一個(gè)處長(zhǎng)的寶貝千金,也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),他們的戀愛(ài)遇到了重重阻力。女方父母極力勸阻,動(dòng)之以情曉之以理軟硬兼施,依然無(wú)法阻擋兩個(gè)人的戀情如火如荼地發(fā)展。大四那年,女方父母不得不使出絕招,一邊請(qǐng)學(xué)校出面給女兒做思想工作,施加壓力,一邊花錢(qián)雇人把男的“修理”了一頓,誰(shuí)知這反而更加堅(jiān)定了他倆永遠(yuǎn)在一起的信念。畢業(yè)分配,女的死纏硬磨不留福州,懷揣檔案和派遣單,跟著男的到他鄉(xiāng)下老家去了。他們被分配在鄉(xiāng)下的一所中學(xué)里,開(kāi)始了艱苦而幸福的婚姻生活。

在這個(gè)物欲橫流愛(ài)情貶值的時(shí)代,他倆的愛(ài)情成了一種經(jīng)典、一種樣板,令人感嘆不已。但是任何愛(ài)情一旦進(jìn)入婚姻的殿堂,便立刻會(huì)衰退。愛(ài)情的花朵嬌艷美麗,但絕對(duì)禁不起柴米油鹽的重壓。于是他們的裂痕很快出現(xiàn)了,男的是客家人,愛(ài)吃咸,煮菜的味道很重;女的是福州人,愛(ài)吃甜,炒菜喜歡放糖。于是每天吃飯,總有一個(gè)人不愉快。丈夫說(shuō)你炒的菜太甜了,我吃不慣。妻子說(shuō)你炒的菜太咸了,我也吃不慣。丈夫說(shuō)假如你愛(ài)我,你應(yīng)該隨我的口味。妻子說(shuō)假如你愛(ài)我,你為什么不跟我的口味。積怨日復(fù)一日加深,終于使婚姻不可避免地走向破裂。

父母的勸阻、學(xué)校的壓力無(wú)法拆散他們,你不能不感嘆愛(ài)情是強(qiáng)大的,但是如此強(qiáng)大的東西居然敗于個(gè)人口味的差異,這又不能不讓人覺(jué)得愛(ài)情是多么脆弱。

無(wú)獨(dú)有偶,報(bào)紙上曾刊登過(guò)這樣一個(gè)故事:五十年代一對(duì)相愛(ài)的男女,頂著處分撤職的壓力,矢志不渝。后來(lái)他們一起被“流放”到遙遠(yuǎn)的大西北,在幾十年艱難困苦的歲月里,他們相親相愛(ài)同舟共濟(jì),從沒(méi)紅過(guò)一次臉,吵過(guò)一次架。八十年代末,他們終于回到了魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng),分到了一套房子。在布置新房時(shí),他們?cè)诘卮u顏色的選擇上產(chǎn)生了不同看法,第一次吵了一場(chǎng)架,從此之后成為陌路。

這就是愛(ài)情,強(qiáng)大而又脆弱,就像陶瓷,埋在地下,或者放在一個(gè)合適的地方,可能一千年一萬(wàn)年都不會(huì)損壞,但是只要輕輕一摔,它就碎成了無(wú)數(shù)碎片,不可收拾。

但在我們的生活中,這樣的例子并不少見(jiàn),細(xì)細(xì)想來(lái),當(dāng)然是以小失大,得不償失的。我們不得不說(shuō),他們實(shí)在有點(diǎn)小心眼,太在意身邊那些瑣事了。要知道,人生中這種過(guò)于在意和計(jì)較的毛病一旦養(yǎng)成,天長(zhǎng)日久,許多小煩惱就會(huì)鑄成大煩惱。比如,有一些人對(duì)別人說(shuō)的話喜歡句句琢磨,對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)更是加倍抱怨;對(duì)自己的得失喜歡耿耿于懷,對(duì)于周?chē)囊磺卸歼^(guò)于敏感,而且總是曲解和夸張外來(lái)信息。這種人其實(shí)是在用一種狹隘、幼稚的認(rèn)知方式,為自己營(yíng)造著可怕的心靈監(jiān)獄,這是十足的自尋煩惱。他們不僅使自己活得很累,而且也使周?chē)娜嘶畹煤軣o(wú)奈,于是他們給自己編織了一個(gè)痛苦的人生。

對(duì)此,古代的智者早已有了清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。兩千多年前,雅典的政治家伯里克利斯就向人們發(fā)出振聾發(fā)聵的警告:“注意啊,先生們,我們太多地糾纏小事了!”后來(lái),法國(guó)作家莫魯瓦更是深刻地指出:“我們常常為一些應(yīng)當(dāng)迅速忘掉的微不足道的小事所干擾而失去理智,我們活在這個(gè)世界上只有幾十個(gè)年頭,然而我們卻為糾纏無(wú)聊瑣事,而白白浪費(fèi)了許多寶貴時(shí)光?!边@話實(shí)在發(fā)人深省。可見(jiàn)過(guò)于在意瑣事的毛病已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的生活質(zhì)量,使生活失去光彩。顯然,這是一種最愚蠢的選擇。

有些事是否能引來(lái)麻煩和煩惱,完全取決于我們自己如何看待和處理它。所謂事在人為,同樣的一件事,結(jié)果可能會(huì)大相徑庭。因此,美國(guó)的心理學(xué)家戴維·伯恩斯提出了消除煩惱的“認(rèn)知療法”,即通過(guò)改變?nèi)藗儗?duì)于事物的認(rèn)識(shí)方式和反應(yīng)方式來(lái)避免煩惱和疾病。

為此,需要我們首先學(xué)會(huì)糊涂,學(xué)會(huì)換種思維方式來(lái)面對(duì)眼前的一切。不要總拿什么都當(dāng)回事,別去鉆牛角尖,別太要面子,別事事小心眼;別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上;別過(guò)于看重個(gè)人名利的得失;別為一點(diǎn)小事而著急上火,動(dòng)輒大喊大叫,以至因小失大,后悔莫及;別那么敏感多疑,總是曲解別人的意思;別夸大事實(shí),制造假想敵;也別像林黛玉見(jiàn)花落淚、聽(tīng)曲傷心、多愁善感,總是顧影自憐。要知道,人生有時(shí)候需要一點(diǎn)糊涂。

小事糊涂,也是在給自己設(shè)一道心理保護(hù)防線。不僅不去主動(dòng)制造煩惱的信息來(lái)自我刺激,而且即使面對(duì)一些真正的負(fù)面信息、不愉快的事情,也能處之泰然,置若罔聞,不屑一顧,做到“身穩(wěn)如山岳,心靜似止水”,“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。這既是一種自我保護(hù)的妙方,也是一種堅(jiān)守目標(biāo)、排除干擾的良策。我們的精力畢竟有限,假如處處糾纏瑣事,被小事所累,我們的一生必將一事無(wú)成。

小事糊涂的人,是超越了自我的人,也是活得瀟灑的人。因?yàn)闆](méi)有了瑣事的羈絆和纏繞,也就使身心獲得了解放,自有一片自由的天地任你馳騁。


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