同日處斬。這就是隋朝為何會(huì)那么快滅亡的原因。貞觀時(shí)代為何叫 貞觀之治 ？崔仁師這樣的法官可以對(duì)法律對(duì)仁義負(fù)責(zé)，隋朝沒有人敢負(fù)責(zé)，兩千多人同日處斬，就是兩千多冤魂啊。朝廷把無罪的人當(dāng)成有罪的人殺了，他們的親人子孫如何不參加推翻隋朝的暴動(dòng)？同樣相似的案件，在唐朝是如何做的？相關(guān)的人會(huì)感激朝廷，相似的事情在不同的時(shí)代有不同的命運(yùn)，貞觀時(shí)代的百姓一定會(huì)感謝朝廷，隋朝的百姓一定會(huì)仇視朝廷。隋朝很快就滅亡了，因?yàn)榕囵B(yǎng)了太多的掘墓人，培養(yǎng)得越多越快，自己完蛋得就越快，這是歷史的規(guī)律。貞觀時(shí)代的人會(huì)感激生存在這個(gè)時(shí)代是非常幸運(yùn)的，朝廷知道自己的命運(yùn)和百姓是息息相關(guān)的。 水能載舟，亦能覆舟 ，首先是荀子講的，孟子也講過類似的話，也是貞觀之治的名言。在百姓、國家和國家的統(tǒng)治者之間，百姓是最重要的，國家、國家利益是其次的，最后才是統(tǒng)治者的利益。千百年來我們習(xí)慣的做法、認(rèn)識(shí)正好相反，我們認(rèn)為統(tǒng)治集團(tuán)是最重要的，然后是國家，最后是百姓。不考慮百姓的利益，社會(huì)能夠和諧嗎？我們現(xiàn)在致力于建設(shè)和諧社會(huì)，關(guān)鍵是如何對(duì)待弱勢(shì)群體、如何對(duì)待老百姓。如果對(duì)他們照顧不夠，問題就多發(fā)，改變不了根本性的問題。

社會(huì)要和諧，社會(huì)秩序就要良好。社會(huì)秩序靠統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策，老百姓是被動(dòng)的。貞觀時(shí)期很重視如何對(duì)待百姓，在政策上努力貫徹這一點(diǎn)。過去我們講就是 以人為本 ， 以人為本 即 以民為本 ，因?yàn)榛实鄣拿质抢钍烂?，所以說 以人為本 。

貞觀時(shí)期的中國在國際上的地位非常崇高，說那時(shí)中國是世界的中心，一點(diǎn)問題都沒有。中國在國際上的地位如日中天，周邊的少數(shù)民族政權(quán)都尊唐太宗為 天可汗 ，從此以后唐朝的皇帝就有一種權(quán)力，即調(diào)解國際糾紛、調(diào)解國際關(guān)系。當(dāng)然為這種關(guān)系這種地位，也付出很多代價(jià)，但唐朝的國際地位崇高是一點(diǎn)問題都沒有的。講一件事，貞觀十五年的時(shí)候，唐太宗派特使到西域封西突厥的可汗，那時(shí)成為統(tǒng)治區(qū)域的可汗，要得到唐太宗朝廷的批準(zhǔn)和認(rèn)可，特使去宣布任命。這一年唐朝派特使到西域去冊(cè)封西突厥，唐太宗讓特使順便買些馬回來，讓特使先去冊(cè)封然后買馬。魏徵進(jìn)諫說這樣可能有問題，讓特使冊(cè)封還要買馬，當(dāng)?shù)氐娜藭?huì)覺得你的特使買馬是主要的，冊(cè)封是次要的，如果當(dāng)?shù)厝擞辛诉@樣的認(rèn)識(shí)，問題就很大了。可汗是當(dāng)?shù)睾戏ㄐ缘臉?biāo)志，冊(cè)封使可汗對(duì)下屬的統(tǒng)治有利，冊(cè)封三心二意、不合規(guī)矩，特別是特使去買馬，讓可汗成立的合法性受到質(zhì)疑，就讓可汗的威信降低了，人民對(duì)可汗的忠誠度也降低了，所以要另外派人買馬。如果冊(cè)封做得很好，西突厥自然會(huì)送來馬匹。唐太宗聽后，趕快派人追上使者，讓他不要買馬了。這就是天可汗地位的體現(xiàn)，可汗要經(jīng)過天可汗的冊(cè)封。那時(shí)中國具有國際地位，全世界各國都會(huì)派人到中國來，和今天是一個(gè)習(xí)慣，哪個(gè)國家留學(xué)生多意味著哪個(gè)國家的發(fā)展好。全世界優(yōu)秀的人都去美國，歐洲對(duì)留學(xué)生有一系列的優(yōu)惠政策想吸引留學(xué)生，但都效果不大。那時(shí)候，中國應(yīng)當(dāng)是世界上最大的留學(xué)生國家，體現(xiàn)了中國的文化和國際地位，那個(gè)時(shí)代有那個(gè)時(shí)代的國際地位、國際格局。我們現(xiàn)在的國家領(lǐng)導(dǎo)人不是天可汗，我們不是想恢復(fù)那種格局，但是在此舉一下例子，1300年前中國的地位是受到廣泛認(rèn)可的，這是自己爭取的。這個(gè)例子關(guān)系到社會(huì)關(guān)系、國際地位，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真研究。

貞觀時(shí)期具有這樣的地位，所謂的 貞觀之治 ，是如何實(shí)現(xiàn)的呢？和唐太宗本人關(guān)系很密切。唐太宗當(dāng)上皇帝不是經(jīng)過合法手段而是非法獲得的，是通過軍事政變的方式奪得的，這個(gè)政變就叫 玄武門之變 。李世民是李淵的次子，是沒有地位當(dāng)太子的，太子李建成比他年長。在李淵的家里，李淵出外做官，有時(shí)候就帶著李世民，家里的事情留給李建成管理。李淵起