代是否在上升之中，一個時代是否值得留戀是否值得追憶，不僅僅在于當時打造的成功還在于它創(chuàng)造的精神力量是否能夠延續(xù)下去，武則天的精神體現(xiàn)了寬容、開放和銳氣，是當之無愧的人物。我們給她一根刺和一枝花的兩個定位，她身上具有矛盾性，是很復雜的人物，今天用兩個小時的時間怎么交待清楚呢？今天我重點回答五個問題：第一，武則天是怎么當上皇帝的？中國有兩千多年的帝制史，除了武則天都是男性，武則天如何突破性別障礙當上皇帝？第二，武則天怎么會失去皇位？武則天統(tǒng)治時期沒有發(fā)生大的問題沒有農(nóng)民起義沒有大的自然災害沒有民族入侵，為什么武周王朝只傳了15年一代皇帝？第三，武則天的武周王朝滅亡之后她本人為什么還會受到尊重？一般來講，歷史上亡國之君的命運很悲慘，我們都知道明朝的末代皇帝祟禎，亡國后吊死在煤山之上，景山公園現(xiàn)在還寫著 祟禎皇帝殉國處 ，武則天丟掉王朝之后繼續(xù)受到兒孫的尊重且得到歷史相當多的正面評價。第四，武則天的情感問題。武則天在政史上留下很多事跡，在民間人們其實最關(guān)心的是她的緋聞，這體現(xiàn)了人們對她人性的一種關(guān)懷，武則天有感情嗎？如果有感情是什么樣子的？第五，武則天的無字碑問題。武則天死后留下一塊無字碑，現(xiàn)在立在陜西乾陵，為什么會有這樣一塊碑出現(xiàn)？它和武則天有何關(guān)系？它又從哪些方面體現(xiàn)了武則天的精神？

第一，武則天為什么會當上皇帝？

首先武則天對時局有一種很好的把握和利用，換句話說是 時勢造英雄 。武則天利用和把握的時局是一個什么樣的時局呢？我們講幾個方面。

第一個方面，武則天時期文化環(huán)境是相對寬松相對多元的。這是一個對武則天極其有利的時局，文化環(huán)境如何寬松、多元？在武則天生活的年代，中國在思想領(lǐng)域是儒、釋、道三家并立，思想沒有定為一尊。儒、釋、道各管一攤，儒家負責處理人文關(guān)系，人除了有日常關(guān)懷之外，很多人還希望知道死后是什么樣子的、人是否有靈魂、人的靈魂是不朽的還是和肉體一樣消失、命運改變是在今生還是來世，這樣的問題找佛家，佛家是對人的精神有關(guān)懷，如果一個人想要強身健體找道家，當時儒、釋、道有各自關(guān)懷的重點，這樣一個思想界的狀況為什么會對武則天有好處呢？因為儒家學說最反對女性干政，在周朝的時候儒學就講過母雞打鳴是家門不幸，儒家對女性干政有一種最本能的厭惡態(tài)度，特別強調(diào)陰陽秩序、內(nèi)外秩序，如果全社會的思想定為一尊的話，武則天當皇帝將會缺乏思想支持。當時有三種思想在左右老百姓，儒教不可用，道教和佛教還可以利用；道教利用起來不方便，還有佛教。佛教對女性是什么樣的看法？在中古時期都有男尊女卑的思想，但佛教沒有儒家那么強烈，因為佛教主張此生是虛幻的，什么才是真實的？彼岸世界才是真實的，在現(xiàn)實世界中男人和女人甚至和動物草木都是大的平等狀態(tài)，佛教對男女的差別沒有那么糾纏，武則天就可以利用這一思想。首先武則天和佛教搞好關(guān)系，中國古代宗教和政治總是結(jié)合在一起，如果某個統(tǒng)治者對某個宗教表現(xiàn)出興趣，會對這個宗教有很大的提升作用。武則天給一些佛經(jīng)寫過序，更重要的是還寫過一首《開經(jīng)偈》，到今天翻開任何一首佛經(jīng)的時候在開頭都會看到四句話：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實意。這四句話是武則天寫的，一直流傳到今天。武則天利用佛教還體現(xiàn)在她在浩如煙海的經(jīng)典中撿出一部《大云經(jīng)》，《大云經(jīng)》講的是當時有一個叫凈光的天女，統(tǒng)治國土若干年之后返回上天成佛了。武則天覺得凈光是自身的寫照，她原是個菩薩，統(tǒng)治國土后返回成佛。武則天給《大云經(jīng)》編書，在各州各縣建大云寺讓高僧宣講，給全國百姓洗腦，讓大家知道有一個凈光天女的故事，今天幻化成我們今天的女皇，這是武則天給自己造輿論的很好的方法。