四五個字，武則天能夠寫詩能夠寫書，她編過幾本書，留下30幾首詩。兩個人同時處于中國歷史的重大變革中，武則天能夠促進歷史的發(fā)展，而慈禧就只能給歷史開倒車。慈禧的文化雖然不高但對她也是很關鍵的，和慈禧一起當皇后的是慈安，雖然慈禧只是高小文化但還能看懂公文，慈安不認字根本看不懂公文，在慈禧和慈安斗爭中從文化程度來說就是慈禧取得了勝利。武則天屬于有知識的人，對她以后的成長非常重要。

武則天還有什么素質值得稱道呢？武則天游歷很廣。從古至今提高人的素質的方式有兩種：一種是讀萬卷書一種是行萬里路。從小武則天就和她父親一起跑，山西、陜西、四川、湖北、江蘇都曾經(jīng)游歷過，眼界的開闊對一個人的成長也非常有利?！都t樓夢》中林黛玉、薛寶釵千里迢迢到賈家，賈家三春沒有離開過大觀園，心智的開闊程度就不一樣。武則天小時候讀萬卷書行萬里路，這是個人素質中很重要的一面。

武則天有什么性格呢？第一個對她成長有幫助的性格就是不滿足于現(xiàn)狀。理想無止境，不要說武則天的理想是當皇帝，最初她父親死了，她和母親守著三個同父異母的哥哥過日子，她的理想是換一個環(huán)境；在家里沒有出頭之日，哥哥總欺負她，她的理想就是進宮，進宮后是一片新天地；進宮后她的理想變成想得寵，開始和唐太宗玩馴動物的游戲，展現(xiàn)自己鮮明的性格；但唐太宗不喜歡她的性格，她的理想又變了，既然老皇帝不喜歡我就找新皇帝，和唐高宗李治建立感情；老皇帝死了，她被發(fā)配到寺廟當尼姑，她的理想是回宮不當?shù)叵路蛉?，通過各種手段回到宮里從宮女干起，她的理想變成往上爬，通過各種手段爬上去之后理想是當皇后，從二品昭儀晉升為皇后，在爭取皇后的位置時她發(fā)現(xiàn)宮里宮外本質是一樣的；當了皇后她的理想是參政，后來她參政成功了，和唐高宗一起成為二圣之后，她的理想是合法參政；逐漸合法了，唐高宗說我是天皇你是天后，合法后她的理想才是當皇帝。皇帝是中國傳統(tǒng)社會的人生頂點，這時候還要不要有理想？武則天還是有理想的，她的理想是當皇帝佛，一般皇帝滿足于行政領袖，武則天還想當精神領袖，怎么表現(xiàn)出她想當精神領袖呢？她的名號是金輪圣神皇帝、慈世越古金輪皇帝，金輪是佛教的象征，她不僅僅想當行政領袖，還想通過佛教當精神領袖，在別人夢想止步的時候，她的下一個夢想才剛剛開始，當有這種追求的時候就會向前走。人生如逆水行舟，任何時候想停下來就會不進則退。

對武則天有價值的第二個性格是心動就行動，有了理想之后立刻就行動，武則天很果斷。舉個簡單的例子，武則天遇到過一次大的人生危機，在她當上皇后幾年后，唐高宗讓她參政，發(fā)現(xiàn)她參政后別人都聽她的，參政后他身邊服侍的美女越來越少，覺得肯定是被皇后暗暗換掉了，感覺權力被武則天侵害了，私生活的樂趣也被拿掉了，于是唐高宗找到了當時的宰相上官儀，即上官婉兒的爺爺商量，上官儀說受不了就換一個吧。上官儀是宰相，起草詔書說換皇后，也就是說武則天要被廢了。廢掉的皇后有很少能夠接著活下去的，這是武則天人生的一個大危機。這時候有兩個處理方法，第一個是等著皇帝上朝完畢后回到后宮溝通一下，第二個是直接出去和皇帝對質，常規(guī)的方法是第一個，更常見也更危險，詔書一旦下發(fā)就無法更改了。武則天沖出去了，沖破的是后宮和朝廷之間的界限，這在中國古代是很大的界限，當武則天知道皇帝和宰相合謀要廢掉她的時候，武則天沖出去撕掉了詔書，責問皇帝為何要廢掉她？她說現(xiàn)在李弘已經(jīng)當上了太子，你退掉我是不是也要廢掉太子？唐高宗想想這個皇后廢不得，當時的整體局勢沒有變，他身體不好需要有人幫他主持朝政，換皇后就要換太子，換太子牽扯的面很大，一大批官員都要換，他身體不好必然得接受參與朝政的皇后。唐高宗認清形勢后，把責任推到上