力太大了，皇帝的勢力太弱了，他被迫拉著貴族一塊坐天下。皇帝權(quán)力比較弱，平民則根本沒有出頭之日，所有的官員都由貴族把持，平民再有才華也是被排斥在官僚體制之外，左思寫過一首詩是平民猶如郁郁澗底松，貴族猶如離離山上苗，長在山澗高大挺拔的松樹，長得再高大挺拔也比不上山尖的小草，這是一種非常讓人痛恨的狀態(tài)也是對社會發(fā)展非常不利的狀態(tài)，這是武則天統(tǒng)治之前整個社會的狀態(tài)?；实墼诩瘓F中不占優(yōu)勢地位，平民沒有發(fā)展空間，這不是一個好的社會，人材缺乏流動機制，社會缺乏活力，貴族很沒落。有一個笑話，說一個貴族在家里坐著，聽到外面有馬在叫，就往床底下鉆，別人說別害怕這是馬不會傷害你，他說能發(fā)出這樣大動靜的動物怎么會是馬呢？我懷疑是吃人的老虎，我必須躲起來。說明貴族無論是在肉體上還是精神上都非常脆弱，無法再領(lǐng)導(dǎo)社會，但所有官位都被他們把持。這不合理的社會狀態(tài)，要改變成皇帝有權(quán)利同時平民也有權(quán)利。武則天面臨的就是這樣的一個局面，她就有辦法了，武則天一生所做的事情就是一手拉著皇帝爭權(quán)利，要獲得比一般貴族高很多的權(quán)利，另外一方面拉攏平民出身的才俊人士說跟著我可以當(dāng)官，一次一次通過這樣的活動最終把出身貴族的官員給打擊下去，皇權(quán)得到提升了，平民的地位也在上升，最后締造的是一個什么樣的社會呢，我們從明清時代的歌謠可以知道： 朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強。 王侯將相本沒有固定的出身，任何一個男人都可以自立自強達(dá)到相對平等的地位，這是武則天參與締造的。在武則天參與締造的過程中她也得到實惠，得到來自最高層和最低層的支持，這兩個層面都是很有力量的，這兩個社會層級把武則天推上皇后乃至皇帝的位置。

第三個時事因素是唐高宗長期病而不死的身體。身體也是時局嗎？我的身體影響不了這個時代，不構(gòu)成時局，但皇帝的身體能夠影響一個時代。唐高宗長期生病卻長期不死，如果唐高宗沒病，武則天怎么當(dāng)皇帝？唐高宗有可能的話會攬權(quán)到底，武則天再有本事也只能像長孫皇后一樣做賢內(nèi)助，所以唐高宗不生病不行。唐高宗生病就死了武則天也當(dāng)不上皇帝，唐高宗是武則天當(dāng)上皇后5年的時候生病了，如果那時唐高宗死了，就要扶立太子弄幾個顧命大臣。唐高宗生病且不死，繼續(xù)當(dāng)皇帝，他一個人當(dāng)不了皇帝他需要養(yǎng)病，讓皇后參政，皇后在參政過程中學(xué)習(xí)治理國家的經(jīng)驗，同時一點一點積累威信，讓臣民接受她，這個情況持續(xù)了20多年，想想我們現(xiàn)在建國才60年。有20多年的時間由一個人參與治理國家，人們會對她有多高的認(rèn)可呀？武則天得到了這樣一個機會，積累智慧積累權(quán)威，人們都接受她，對武則天的成長有特別重要的意義。這些因素缺少一個，武則天就當(dāng)不了皇帝。

時勢造英雄，我們都知道時勢對很多人算是公平的，婦女觀相對寬松。接著我們說第二個問題 性格決定命運，武則天有什么樣的個人素質(zhì)讓她脫穎而出呢？有幾個方面值得思考：

第一，武則天的個人素質(zhì)，尤其是文化素質(zhì)；第二是武則天的個人性格中的斗爭性和韌性；第三是武則天的經(jīng)歷，特別是她宮廷生活的經(jīng)驗。武則天的文化素質(zhì)比當(dāng)時一般女性都高，她是一個有文化的女性，她的母親是一個舊貴族，能夠給她提供一個文化傳統(tǒng)，她的父親是一個暴發(fā)戶，能夠給她提供一個進(jìn)取精神。武則天的母親很有文化，古代女性一般喜歡針線活，但武則天的母親不喜歡，她喜歡讀書，母親喜歡讀書的習(xí)慣對兒女有很大的教育作用，愛看書、工于文史對武則天太有意義了，可以超越自身經(jīng)驗的限制，上升到吸取歷史經(jīng)驗的高度，如果沒有這些文化素質(zhì)武則天就不可能看清對她有利的事實。武則天和慈禧比較是判如云泥的關(guān)系，有一個非常重要的因素是武則天有文化，慈禧文化程度不高，慈禧寫一個100多字的公文要錯