錢都沒花在自己身上，看見窮苦的讀書人就給他點錢。李白在詩中說 千金散盡 ，他為什么要給裴長史寫這么一段自己的光輝事跡呢？是為了得出一個結(jié)論：說李白有什么優(yōu)點呢？ 輕財好施 ，視金錢如糞土，金錢在我手中像奴隸一樣為我所驅(qū)使為我所服務(wù)，說明我講義氣，這是李白的第一個特點。當(dāng)然花錢肯定比較大手大腳。李白能為別人花三十萬元錢，有的學(xué)者就認(rèn)為李白離開四川的時候帶了一大筆錢，他的家族父親很可能是大商人，最早的推測是郭沫若先生提出來的，這是李白的第一個優(yōu)點。李白又給裴長史介紹了自己的第二個優(yōu)點。李白的第二個優(yōu)點是什么呢？他離開四川向南到洞庭湖，當(dāng)時不是他一個人，他和他的朋友吳指南一起在洞庭湖，吳指南突然得暴病去世，李白身穿孝服痛哭 若像天倫 ，好像死了親人一樣，眼淚哭干了血都哭出來了，路過的人聽到他的哭聲都非常傷心。那時洞庭湖還不是旅游景點是原始森林，他害怕老虎把朋友的尸體叼走，所以堅守不動，后來他把吳指南的尸體草草安葬，他的目的地是揚州。從揚州返回時他干了一件很重要的工作，當(dāng)時有一個風(fēng)俗，在喪葬的禮儀叫 二次撿骨法 ，漢族人講究入土為安，隆重地舉行入土儀式。但在唐代一些少數(shù)民族地區(qū)包括一些民間地區(qū)有一種儀式，認(rèn)為人第一次安葬還不能為安，必得等到三四年之后尸骨全部化凈，把他的墳扒開，把人的尸骨取出來再重新找正式的墓地安葬，二次安葬才是 為安 。李白說他把朋友的尸骨挖出來， 筋骨尚在 ，當(dāng)時尸骨尚未化凈，他把朋友的骨頭架子弄下來，將尸骨放在一個袋子里，背著人骨步行到鄂城把朋友葬在正式的墓地，他背著人骨早上晚上都帶著不敢放開唯恐丟了，到了鄂城借錢把朋友安葬了。李白絕對是夠朋友的，天下第一俠士，這么臟、累的活都干了，這是李白的第二個優(yōu)點。我們講的是李白的自薦信，按我們現(xiàn)在大學(xué)生一般寫自薦信的格式，你的自薦信要明確崗位、要明確自己的才能、要表達(dá)極盡謙恭之能事，現(xiàn)在我們有必要看李白的這封自薦信的結(jié)尾，說的是：希望您能對我好一些，我一定以精誠之心對待您，即我就會在您手下做事。如果您對我不客氣甚至加以大怒，不讓我在您的門下做事甚至要把我趕走，我用膝蓋在您面前行走站起來作輯再拜而去，我將去長安尋找機遇，從此永遠(yuǎn)離開您，像一只大雁一樣飛上天空。最后說了一句狠話 何王公大人之門，不可以彈長劍乎 ，哪個王公大臣門前沒有 彈寶劍 的機會呢？我們知道彈寶劍是個典故，過去馮諼投靠到孟嘗君的門下做門客，馮諼很窮，孟嘗君看不起他把他列為下等門客，馮諼在房間里彈著寶劍唱歌 食無魚，不如歸 ，孟嘗君聽后很震動，想他可能很有才華，就給他肉吃。過了兩天馮諼又彈著寶劍唱 出無車，不如歸 ，孟嘗君覺得他可能真的有才華，收為中等門客，出有車。過了兩天馮諼還彈寶劍說老母親沒有人奉養(yǎng)要回去，孟嘗君覺得此人必為天下之異材，派專人拿錢去家里奉養(yǎng)馮諼的老母，從此馮諼不再彈劍唱歌。后來他為孟嘗君精心設(shè)計狡兔三窟，使孟嘗君在政治上擁有最大的資本，成為孟嘗君家最重要的門客。李白最后一句 何王公大人之門，不可以彈長劍乎 的意思就是 此處不留爺，自有留爺處 ，如果一個人敢在自薦信的結(jié)尾說 此處不留爺，自有留爺處 ，意味著他很自信，這個社會給他的自信提供基礎(chǔ)。個人的自信來源于對社會的自信，對社會的自信才能構(gòu)成一個時代整體的氣象，這就是盛唐氣象。我們經(jīng)常說夢回唐朝、盛唐氣象、開元通寶、盛世， 盛世 之為 盛 有一個很重要的標(biāo)志就是對社會有充分的信心、對個人有充分的信心。大家可能會說我講的是特例不足為憑，李白橫空出世說 天生我材必有用 ，這樣的話千古不能有二，只有李白能說，我們都是凡夫俗子，不能提升到和李白一樣高，不利于培養(yǎng)我們的