根據(jù)孔德-斯蓬維爾①與噶森等哲學家的觀點，我認為可從三個基本的方面對愛情進行更精確的研究。當這些因素充分結合起來，可以說，一種功能強大的、統(tǒng)一的愛將出現(xiàn)在我們的生活當中。以其希臘語字根來命名的這三種“愛的類型”分別是：愛欲（自然發(fā)生和自我滿足的愛）、友愛（分享和歡喜之愛）與純愛（給予和憐憫之愛）。

幾年前，我在另外一本期刊上提出過一個類似的概念，即愛由三部分構成：第一種（較為感性）是指墜入愛河的行為，第二種（較為知性/理性）是指夫妻之愛，第三種（較為生物性）是指母性之愛。但以上新的分類在概念上更為完整和詳實，對現(xiàn)實生活更有實用價值，社會背景也更深厚。

一份健康完整、愉悅身心的愛，可以帶我們遠離痛苦和傷害，回歸寧靜和和平，而它需要深思熟慮地對以上三個因素進行組合：欲望（愛欲）、友誼（友愛）與柔情（純愛）。愛的這三重條件一直在不斷地自我更新。

在現(xiàn)實生活中，一對情侶不需要每天做愛五次（質量重于數(shù)量），也不一定非要在每件事情上都達成一致意見（些許的分歧可再次強調個性），也無需永遠活在浪漫的情緒當中（太過溫柔也會令人膩煩）。明智的愛就像一個菜單，會根據(jù)需要及時地作出適度、和諧的反應。

雖然在整本書里我會對這三方面的元素進行深入分析，但為了方便后面的閱讀，在這里我還是先對它們的概念稍作闡述。

愛欲

愛欲是性欲、占有、墜入愛河、激情之愛。最重要的事情是“我”思慕、欣賞和需要，而另外一個人——“你”，并沒有被當做一個對象。這是愛情自私與貪婪的一面：“我想擁有你”，“我想要你成為我的”，“我想讓你的一切都為了我”。愛欲的本性是雙重的、矛盾的，它能將我們帶到天堂，而后又讓我們轉瞬跌入地獄。愛欲會帶來傷害，也會讓人失去理智，無法自控。但我們卻不能沒有愛欲，欲望在任何關系中都是最重要的發(fā)動機，無論是否是純粹的性關系或性欲?？酥频膼塾粌H會發(fā)展成為情侶間的友愛（帶有欲望的友誼），而且會以一種親切的方式呈現(xiàn)，就好像兩個自我本位的人不管愛與不愛，都會在一起相互分享和欣賞。愛欲本身無法成為一種完整的愛，因為它存在缺陷。這是柏拉圖關于愛的觀點。