因為急需用錢而不知所措，因為收不回借出去的錢而寢食難安，其中哪一方會更痛苦呢？很顯然，雙方都好不到哪里去，都是因為錢的問題而產(chǎn)生的焦慮和不安。來向我咨詢的患者中，大部分人的苦衷都源自于經(jīng)濟(jì)問題。不過相較之下，我覺得更痛苦的還是那些借出去錢卻收不回來的人。雖然問題都是出在錢上，但雙方所焦慮的側(cè)重點(diǎn)卻存在著較大的差異！

因沒有錢而感到痛苦是社會中最為司空見慣的現(xiàn)象，除了一部分有著較好家庭背景的人之外，對于大多數(shù)人來說，經(jīng)濟(jì)問題的困擾始終伴隨著每個人的生活。不過，借出錢的一方在面對那些借完錢后習(xí)慣賴賬的人時的心情，卻又是另外一種性質(zhì)。向他人借錢的時候，如果在一個地方?jīng)]有借到，可以到另一個地方去借；但對于那些把錢借給別人的借出者來說，要收回借出去的錢，就只能從借款人手中尋回。因此，這很容易讓人陷入兩難的境地。由于這種事情并不是在每個人身上都經(jīng)常發(fā)生，所以人們往往不能做好事先的防備，更沒有形成抗性的機(jī)會，只能在借出錢后暗自嘆息。

然而，問題便從這時開始產(chǎn)生了。錢進(jìn)到對方賬戶的那一瞬間，掌握主動權(quán)的人也就隨之調(diào)換了位置。“欠錢的是大爺，要錢的是孫子”這句話說得一點(diǎn)都沒錯。投資的項目不但沒有得到絲毫的利潤，借錢的人反而日復(fù)一日地推托還款日期，再過一段時間，他們干脆連電話都不接，即使債主找上門也不一定能逮得到人。身邊的朋友偶爾會談及這個東躲西藏的家伙目前的境遇，然而這些傳聞更是把人弄得心神不寧，在這一刻，心急如焚的感受被體會得透透徹徹。即使有萬貫家財，遇到這樣的情況相信也不會泰然自若。

對他人的信任首先是以自信為出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)把自己的某些財物借給他人時，其實也是對自信的一種考驗。為此，在你向他人給予你的信任時，首先要確認(rèn)這份自信是否牢固。對十分熟識的朋友的信任與自信的確認(rèn)是成正比的，所以經(jīng)歷背叛或欺騙時，人們所受的打擊往往會更加難以治愈。感到傷心的主要原因不是因為失去了自己相信的人，而是自己的自尊心出現(xiàn)了一道劃痕。這也證明了，真正氣憤的理由不在他人，而在自身。

自尊心受到的傷害，會迅速地轉(zhuǎn)變?yōu)轭愃啤皥髲?fù)”的欲望，這種欲望對受到創(chuàng)傷的自尊心的愈合可謂是最行之有效的?；孟胧菗嵛慨?dāng)前痛苦和挫折的良方，但是這虛幻的思想活動雖然可以暫時減輕苦悶，它卻像是一粒止痛片，對病痛的根治根本無濟(jì)于事，這就是幻想的局限。

報復(fù)是人們面對挫敗時，所表現(xiàn)出的最為普遍的潛意識反應(yīng)。由于它是以潛意識為基礎(chǔ)，所以各種形態(tài)的潛意識沖動會以幻想的形態(tài)表現(xiàn)出來。因此，人們會努力忘掉“幫你收回被借走的錢”這類標(biāo)語，同時會把因背信棄義而失望的情緒轉(zhuǎn)變成幻想形態(tài)的報復(fù)。

一直壓抑在心中的自責(zé)、自嘲的負(fù)罪感，現(xiàn)在瞬間就煙消云散，收回被借走的錢似乎已不再是問題的關(guān)鍵。在心中蟄伏已久的強(qiáng)烈報復(fù)欲望在這一刻已達(dá)井噴之勢。

人們之所以沒將報復(fù)的沖動變?yōu)楝F(xiàn)實，多虧了長期以來學(xué)習(xí)的“不管再怎么樣，我也要成為一個善良的人”這種圣賢般的美德。不過，只要放棄借出款額的三成，就可以找回其余欠款的方法，的確是可以讓道德主義的“超我”進(jìn)行妥協(xié)的良策。而標(biāo)語上附加的“所有的過程都是合法的”這一注解，讓人們產(chǎn)生撥通電話的意愿變得更加強(qiáng)烈。

接受過高等教育、有著合理的思考方式和堅定的處事原則的人，同樣也很容易上當(dāng)受騙，原因是這些人對自己的選擇和判斷抱有過分的自信。在詐騙發(fā)生的時候，在這些人眼里，周遭似乎總是會出現(xiàn)很多讓人充滿自信的信號。當(dāng)然，這是騙子們的杰作。開始時疑心重重、謹(jǐn)小慎微的人，只要跨越自己心中設(shè)定的那一道界限，就會產(chǎn)生能夠控制全局的自信。最后回想那些不符合常理的要素時，在那一時刻都顯得完全符合常理，因此他們不聽周圍人的勸告，最終成為受害者。所以這些人的自尊心受到的傷害就更大。

這種人也不會輕易地依賴政府權(quán)力，因為他們認(rèn)為若是向有關(guān)部門舉報，會讓自己的自尊心受到傷害，所以寧可選擇自己承擔(dān)損失的方式。因此，騙子被抓獲后，警方在將騙子與受害人的供詞相核對時，受害者往往會礙于顏面，給出“我不認(rèn)識這種人”等口是心非的答復(fù)。越是自尊心強(qiáng)的人就越是依賴那些宣稱“幫你找回被借走的錢”的非法組織。

從這種意義上來看，寬恕可以說是一種幻想，是在現(xiàn)實中以潛意識形態(tài)所實施的報復(fù)的一個環(huán)節(jié)。通過這一環(huán)節(jié)，受害者原本的惱怒漸漸得到緩和，從而在應(yīng)對此事的態(tài)度上表現(xiàn)出了一定程度的轉(zhuǎn)變。當(dāng)受害者宣告寬恕的態(tài)度時，其實也是其對加害態(tài)度的一種側(cè)面體現(xiàn)，這時，受害者開始卸下心理上的負(fù)擔(dān)。在這一過程中，憎惡會被逐漸地稀釋、淡化。

在心理學(xué)的觀點(diǎn)上，寬恕是一項成熟的戰(zhàn)略，不過，想要實踐起來并不那么容易。宗教便是以世人最難做到的“寬恕”為主旨，呼吁人們“寬恕仇人”。不過，對平凡的人來說，在心理活動上做一些有關(guān)報復(fù)的幻想，是更為簡單直接的行為。