日本人在改造中國節(jié)日方面，很有一套。比如農(nóng)歷五月初五，是中國民間的端午節(jié)，這個節(jié)日，是在日本的平安時代傳入日本的?，F(xiàn)在已經(jīng)日本本土化了，與中國早先賦予這個節(jié)日的的意義大不相同了。在日本,主要是為了避邪而吃粽子和柏葉餅，菖蒲則是因為葉子的形狀像劍，被用來避邪。因為端午有了刀兵之氣，已漸漸變成了男孩子的節(jié)日.

中秋節(jié)是中國非常重要的節(jié)日，主要和月亮和團(tuán)圓有關(guān)。特別是現(xiàn)在中秋成了法定假日，和附近的星期六星期天一聯(lián)盟，就成了3 天的小長假，大家的重視就更上一層樓。在日本，這個節(jié)日和月亮的關(guān)系不大，8 月被稱為豆明月。因為正值大豆的收獲季節(jié)，慶賀這個節(jié)日，主要是希翼大豆豐收。所以日本人而對中秋節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有中國人重視。這一天現(xiàn)在已經(jīng)作為日本的敬老日固定下來，似乎是把重陽節(jié)的主題也歸納其內(nèi)了。

日本民族不僅僅善于模仿，而且"老瓶裝新酒"，加入諸多民族特色，讓這些傳統(tǒng)的節(jié)日，雖然在時間上與中國雖然相似，內(nèi)涵已大不相同。

還是回到七月七日吧。七夕的傳說也是源于中國，日本人把它改造成了一個勵志的節(jié)日。在咱們的故事中，下凡的織女私自與牛郎成親。王母娘娘發(fā)現(xiàn)后，把織女抓回天宮，牛郎擔(dān)著擔(dān)子，兩個籮筐里，一邊挑著一個孩子，好不凄慘。王母娘娘不動惻隱之心，反倒在擔(dān)著孩子追趕妻子的牛郎面前，用發(fā)簪劃出了一道浩瀚銀河，從此只允許他們一年一度鵲橋相會。這基本上是一個歌頌純真愛情的反封建故事，是一個自由戀愛的悲劇。其中無奈傷感是主旋律，也不乏堅持和期待。這個故事和七夕節(jié)一塊兒移植到了日本，日本人把它動了整容手術(shù)，變成了另外一個版本。說的是牛郎和織女在天帝撮合下結(jié)為夫妻，但婚后牛郎不再勤于放牛，織女懶于紡織，兩人才被天帝分開。為了爭取一年一次的相見機(jī)會，牛郎和織女從此努力工作。仰望星空千古感傷的故事，變成了勵志教育的教科書。

可能是因為這種換湯又換藥的差異，日本的七夕，不再悲苦和情意綿綿，更多的是喜慶和祈福。七夕節(jié)期間，日本各地都會舉行各種慶?；顒?，祭神儀式則是其中的"重頭戲"。盛大的儀式從七月七日凌晨１時左右進(jìn)行，此時群星都已升到天頂，是人們仰望牛郎星、織女星和璀璨銀河的最佳時刻。

最富有日本特色的七夕風(fēng)俗是寫紙箋許愿。七夕節(jié)期間，日本的神社、商店等公共場所都會辟出專門的地方，移栽一叢婆娑的翠竹。人們在五色紙箋上寫下自己的心愿，用絲或線將紙箋掛到竹枝上。在靠海的地方，人們通常在七月七日這一天凌晨，趁天還沒亮的時候，把寫著自己心愿的紙箋扔到海里。據(jù)說，這種風(fēng)俗始于江戶時代，是日本人的獨(dú)創(chuàng)。