史學(xué)家錢(qián)穆先生就晚清政象發(fā)表他的卓見(jiàn)：“晚清之季，其病入膏肓，非輕易所能拔除……統(tǒng)治至三百余年，其對(duì)我國(guó)家社會(huì)文化生機(jī)之束縛與損害，固已甚矣。然中國(guó)以二千年廣土眾民大一統(tǒng)之局，王室為其客觀之最高機(jī)關(guān)，歷史沿襲既久，則驟變?yōu)殡y?！奔右载潪^奢侈之風(fēng)大盛，財(cái)政積虧累累，政界中略有一二真知灼見(jiàn)之士，他們的變法要求亦觸動(dòng)上層利益而擱淺。朝廷即使到了壽終正寢之日，仍免不了最后的掙扎，做回光之返照。前代贓吏，多于朝堂杖殺；而當(dāng)清朝，章太炎先生指出：“多爾袞以盜嫂為美談，玄燁以淫妹為法制。”“官常之?dāng)?，互相什保。以官為賈，以法為市，子姓親屬，因緣為奸；官邪之成，為古今所未有?！?/p>

真正是入木三分罵亦佳??！

觀照章太炎的呵斥清廷。太炎先生一定是痛徹肺腑，乃從根柢上這樣予以痛罵。多爾袞盜嫂事，史籍備載，張煌言《建州宮詞》有謂：“春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚?！庇衷疲骸耙赐ビ致剝?cè)閼氏，妙選霜娃足母儀?！苯灾钙涫?。多爾袞系努爾哈赤第十四子，福臨即位時(shí)年幼，他以皇叔身份執(zhí)政，獨(dú)攬大權(quán)，史稱(chēng)攝政王。福臨（順治皇帝）的媽媽?zhuān)ㄐ⑶f太后，博爾濟(jì)吉特氏）下嫁給他。

多爾袞入關(guān)之初，與南明殘朝決戰(zhàn)，曾修書(shū)賚大學(xué)士史可法，有謂：“豈意南州諸君子，茍安旦夕，弗審事機(jī)，聊慕虛名，頓忘實(shí)害，予甚感之。”語(yǔ)多輕慢。史可法以閣部資格率部守?fù)P州，兵敗被執(zhí)，多鐸誘降不成，乃殺之。多爾袞早先在關(guān)外時(shí)，借酒澆愁，胸?zé)o大志，且形容枯槁，博爾濟(jì)吉特氏以詢(xún)其故，招之留宿，談后竟夕，嗾其大爭(zhēng)天下。次日多爾袞精神煥發(fā)，所向披靡。明末兵部尚書(shū)洪承疇松山會(huì)戰(zhàn)失利被俘，后更成為漢奸，多爾袞的嫂嫂出力亦劇，因她“姿色冠于虜中，因偽為侍婢，遣之以往，密攜人參汁焉。洪閉目，面壁泣。妃勸之，初不省，妃即以壺承其唇，情態(tài)宛轉(zhuǎn)，洪不得已而飲之”。甚矣，不惜以國(guó)母之尊為洪伴宿！一介女流能顛倒鼓舞豪杰如此，且左右歷史偶然性，其魔力亦大矣。章太炎先生的痛罵，蓋源于此，玄燁淫妹不知出處。對(duì)此，許嘯天先生是另一種解釋。

許嘯天先生的《清宮十三朝演義》則謂玄燁（康熙帝，順治之子）與其姑母（順治胞妹）亂倫。玄燁姑母只大他五歲，小時(shí)候常就一處讀書(shū)做詩(shī)，從耳鬢廝磨到做出風(fēng)流事體，后為玄燁封為淑妃，滿朝文武均極詫異。

專(zhuān)制實(shí)體的朽壞，無(wú)論內(nèi)外因，總不能維持其命運(yùn)于永久。當(dāng)時(shí)清兵南下，令明帝國(guó)解體。后則混雜通婚融合之。但他們當(dāng)時(shí)洶洶而來(lái)之際，無(wú)論明朝怎樣腐朽，他們前來(lái)，卻并不是推翻專(zhuān)制、打擊腐朽，不過(guò)是乘其危而遂其欲。

當(dāng)慶親王奕劻秉權(quán)期間，其黨羽如耆善、良弼、載洵、鐵良、蔭昌等，都握有生殺予奪之重權(quán)。當(dāng)政貪婪，群小囂囂，斂錢(qián)的名目，也越來(lái)越多。如當(dāng)時(shí)江蘇的上海道臺(tái)，每年須貢銀十萬(wàn)兩，名目是慈禧太后的脂粉費(fèi)，各省若撫臺(tái)以下，藩、臬兩使，到位即須交納五萬(wàn)元，喚作衣料金……至剝無(wú)可剝時(shí)，索性大開(kāi)賄賂之名，公開(kāi)標(biāo)價(jià)售官，若知縣五千元，則知府一萬(wàn)元，按官職上升而遞增，只要錢(qián)財(cái)充足，烏龜、強(qiáng)盜也可即刻上任，行政終于窳敗到不可收拾。要說(shuō)清廷的覆滅，在其自身，慶親王也真是一個(gè)拆臺(tái)的大主角。

專(zhuān)制政權(quán)日漸腐惡，若無(wú)異議者的異動(dòng)，則離憲政愈遠(yuǎn)，以其機(jī)制先天排斥異己。即晚清龐大的官僚機(jī)器而言，不是一個(gè)正常的階層，而是一個(gè)壟斷權(quán)力的結(jié)構(gòu)，它不會(huì)給社會(huì)上任何非吾族類(lèi)的勢(shì)力放權(quán)，也不會(huì)給其階層內(nèi)的異己分子讓出半分權(quán)力。在其本心深處，問(wèn)題不是什么社稷、國(guó)族，也不是什么道德、道統(tǒng)，當(dāng)然，更不會(huì)是什么人的價(jià)值，而是權(quán)力的占有攫取，這是它實(shí)施專(zhuān)制暴虐，無(wú)法無(wú)天的全部基礎(chǔ)。

清朝末年，人民所受壓抑，業(yè)已達(dá)于極點(diǎn)，而大眾的生活情形又如何呢？國(guó)人中似人非人、似獸非獸、神經(jīng)混沌的多數(shù)馴奴既呻吟叫喚于無(wú)地，又視威權(quán)炎赫之專(zhuān)制魔王若神圣不可侵犯，而己身的膏血日漸干枯以至于無(wú)；當(dāng)智識(shí)先進(jìn)被綁入法場(chǎng)，猶蚩蚩嬉笑作壁上之觀，索解不得，則以為其人神志未昏，利益不獲，何以不惜七尺身軀而與袞袞高官相抗衡？積代的壓抑，令其猶如傀儡，即便不受直接卡壓，亦會(huì)自動(dòng)爭(zhēng)做奴才，既是弱者，又為畜類(lèi)，面對(duì)本國(guó)的專(zhuān)制，外國(guó)的侵迫，顯示出既愚且怯，既劣且蠻的丑陋面貌。即在智識(shí)階層，也有不少人“待斃可憐還束手，圖榮不恥盡低頭”（徐自華詩(shī)），隨波逐流，毫無(wú)是非可言！清廷的顢頇治世者其政治密碼又屬麻將之道，沒(méi)有雙贏的內(nèi)在肌質(zhì)，有的只是“自己和不了，也不準(zhǔn)別人和”的劣質(zhì)文化，表現(xiàn)出對(duì)外死要面子，對(duì)內(nèi)不要良心的血腥人格。李叔同的友人曾寫(xiě)了一首感切時(shí)事的詩(shī)給他：“天子重紅毛，洋文教爾曹。萬(wàn)般皆上品，唯有讀書(shū)糟?！睍r(shí)在1900年前后。而當(dāng)短期內(nèi)不能改變民族氣質(zhì)之際，時(shí)勢(shì)自然要求智識(shí)先進(jìn)必須盡快對(duì)國(guó)民前景做出回應(yīng)。民氣既樂(lè)觀可言，奮進(jìn)而起，從事狙擊暗殺，以期陡然連續(xù)震動(dòng)，也就是他們求索民主，改善國(guó)族劣質(zhì)的歷史任務(wù)。歷史機(jī)緣中定格的種種事實(shí)，證明了這批知識(shí)分子中的英豪烈士，確為國(guó)人中不可多得的賢人精英，是最有頭腦的人中之龍。