孫中山先生二十八歲時(shí)寫的《上李鴻章書》，結(jié)尾也還有援用當(dāng)時(shí)體制內(nèi)套語(yǔ)，對(duì)李鴻章加以恭維。如“我中堂佐治以來(lái)，無(wú)利不興，無(wú)弊不革……”云云。1894年夏，他和陸?zhàn)〇|前往天津，通過(guò)李鴻章的幕僚羅豐祿，向直隸總督李鴻章投書，李氏還不予接見(jiàn)。

此文底子本來(lái)就好，復(fù)經(jīng)大文學(xué)家王韜修飾潤(rùn)色，雖系經(jīng)世文字，卻也彬彬可誦。孫中山論證國(guó)家富強(qiáng)之道，明說(shuō)關(guān)節(jié)不盡在堅(jiān)船利炮，壁壘森嚴(yán)，而在于內(nèi)在的四大端：即人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。這些是根本，其余是標(biāo)末。探尋歐美富強(qiáng)之本，即是人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流，這些都是制度的根本所造成。他指出，李鴻章輩只著眼于堅(jiān)船利炮，是舍本逐末。

明朗通透的分析，擊中專制社會(huì)的命門。

他并孜孜矻矻，希其驚醒，導(dǎo)其改變。

但李鴻章輩的知識(shí)頭腦僅止于此。所以最終結(jié)果也是雞同鴨講，咽塞難通。

道不行，乘桴浮于海。孫中山先生不是這樣，他是道不行，起而革命。

陳述治國(guó)之大經(jīng)，強(qiáng)國(guó)之大本，但遭到李鴻章拒絕。上書的失敗，才使孫中山“知和平之法無(wú)可復(fù)施。然望治之心愈堅(jiān)，要求之念愈切，積漸而知和平之手段不得不稍易強(qiáng)迫”。在這之后，至1911年武昌起義推翻清朝統(tǒng)治之前，中山先生發(fā)動(dòng)了十次武裝起義。

到了1905年盛夏，同盟會(huì)在東京成立。中山先生在留學(xué)生歡迎會(huì)上發(fā)表了《中國(guó)應(yīng)建設(shè)共和國(guó)》的演說(shuō)。同盟會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)，孫中山被推為總理，黃興被推為執(zhí)行部庶務(wù)，會(huì)議確定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的十六字綱領(lǐng)。11月，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》出版，中山先生在發(fā)刊詞中首次提出以民族、民權(quán)、民生為核心內(nèi)容的三民主義。戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊魍龊Ｍ?，仍以?；氏嗵?hào)召。《民報(bào)》創(chuàng)辦后即同梁?jiǎn)⒊骶幍摹缎旅駞矆?bào)》展開(kāi)論戰(zhàn)。辯論結(jié)果，革命派占據(jù)上風(fēng)，改良派的政治影響大為衰落。