還有，你想收藏，就千萬別聽“故事”。就東西論東西，至于這東 西從何而來，與你無關(guān)。多動聽的故事也不可能把假的變成真的。這些 年我見過無數(shù)自稱宮女或太監(jiān)后代拿來的“國寶”，聽他們杜撰那些可 笑的故事。

我以經(jīng)驗之談提醒收藏者：買書做基礎(chǔ)準(zhǔn)備；找一位好老師；切忌 過于自信；別聽動人的“故事”。最后還有一點需要說明，收藏，尤其 古玩收藏在今天是件耗財耗時耗力的事情，望躍躍欲試者三思而后行。

收藏的前景

古玩收藏對于大多數(shù)人來說，似乎遙不可及。國人常用價值連城 一詞來形容古玩。而過去很長的一段時間，文物的擁有感覺上是國家的 事 情。百姓對古玩收藏一直深深地向往，但更多的是敬畏。衣食不足，顯然不能涉足此行當(dāng)，即便腰纏萬貫，也必須練就一副火眼金睛，才能使 錢花得不冤枉，不丟人。

古玩收藏給人以娛悅，文化內(nèi)涵為首要因素。一件歷史證物，歷 經(jīng)劫難保存至今，在向后人訴說一個真實的過去，而我們一直想要了解 的先人生存的哲學(xué)，全部都包括在這其中了。這是精神上的誘惑。其次 是物質(zhì)上的炫耀，不論古人今人，個人財富的多寡是人生成功的標(biāo)志之 一。價值連城的文物，在表現(xiàn)財富上恰到好處地不動聲色又令人羨慕不 已。這是物質(zhì)上的誘惑。

現(xiàn)在和過去的有錢人都有一怕，怕別人說自己沒文化，是個土財 主。所以他們要學(xué)習(xí)，一時半會兒來不及時就要附庸風(fēng)雅，簡單的辦法 是墻上掛幅老畫，案頭擺件古瓷。任何人（包括窮人）都敢鄙視財富， 但沒人敢鄙視文化。古玩是唯一可擁有并同時展現(xiàn)文化、展現(xiàn)財富的物 體，其社會地位之高是其他物體不可比擬的。這就是古玩收藏受青睞的 直接原因。

我們都聽過很多有關(guān)古玩的故事，傳奇色彩的為多，一個貓盆改 變了一個人的一生；一張舊畫使人妻離子散，家破人亡；因為古玩太 神秘，所包涵的容量又太大，古人就常常發(fā)出喟嘆，寶物聚聚散散。其 實，聚為自己收藏，散為別人收藏，人生就是輪回，老子曰，萬物并 作，吾以觀復(fù)。收藏亦應(yīng)如此。

收藏對于每個人都不能算遲，元朝人比宋朝人遲，清朝人比明朝人 也遲，但其中都出了收藏大家，富甲一方，名垂青史。現(xiàn)在的人，若有 心加入到收藏領(lǐng)域中來，只要具備一定實力，再加上一雙慧眼，歷史的 故事就會在你身上重 現(xiàn)。

古玩收藏?zé)崾菄┟癜驳臉?biāo)志。對古玩收藏的前景，我是非常樂 觀。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，各國的藝術(shù)品價格都呈上升趨勢，無一 例外，這就是硬道理。說這些，絕無蠱惑之意，我們的思維不比前人 差，總體實力也不比前人弱，那又有什么理由在此猶猶豫豫呢？

收藏的情感投資

凡收藏過古玩的人都會有一種擁有的樂趣，哪怕是短暫的擁有。收 藏行為很怪，一旦擁有，別無所求。所以就有變賣家產(chǎn)換一件古玩的故 事。歷史上許多大收藏家為一兩件古董不惜傾家蕩產(chǎn)，這對于一般人來 說，有些不可思議，似乎犯不上這樣執(zhí)著。

收藏里面有一種東西叫做情感。情感是不可替代的。一件古玩，往 往在收藏家眼中具有生命，它在訴說著一段歷史，一段故事。你不惜重 金買下一件夢寐以求的古玩，可能欣喜若狂，這件東西終為自己所有。

其實，不是你擁有了它，而是它擁有了你。設(shè)想一下，別說一件漢唐文 物，就是明清文物，甚至民國文物，哪件不比你的年齡大？！人是過 客，在古玩面前匆匆走過。它看著一代又一代人在它面前消失，記錄著 擁有者的喜怒哀樂。

這種喜怒哀樂就是情感。擁有一件古玩，發(fā)現(xiàn)時的驚訝，購買時的 艱辛，擁有時的得意，欣賞時的樂趣，炫耀時的滿足，這些都是其他物 品不具備的。任何可以生產(chǎn)的現(xiàn)代商品，無論多么豪華，在有錢人眼中 也是毫毛。你擁有最豪華的轎車勞斯萊斯，我也可以訂購一輛；你買下 一座豪宅，我可以買下兩座；可唯獨古玩不可代替，張伯駒先生買下展 子虔《游春圖》，全世界就這么一件，孤本，歷經(jīng)劫難，輾轉(zhuǎn)多少人才落到張先生之手，全世界的博物館與收藏大家都眼巴巴地盯著這張畫， 可張先生愣是捐獻了，一文不要。東西是買的，但不賣，捐給了故宮， 不光是覺悟，還有情感。