傳統(tǒng)中醫(yī)稱“自愈力”為“真氣”、“元?dú)狻?、“正氣”、“腎氣”、“陽氣”等。

中醫(yī)把“致病力”稱為“邪”、“淫”、“陰”、“瘴”等。

中醫(yī)把風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種致病因素合稱為“六邪”，也叫“六淫”。按照中醫(yī)的觀點(diǎn)，外界的致病因素雖然很多，但只是發(fā)病的條件。人之所以得病并久治不愈，最根本的原因還是正氣薄弱，正所謂“邪之所湊，其氣必虛”。

中醫(yī)認(rèn)為“邪不壓正”、“正氣充盈，百病不侵”，意思是人體內(nèi)自有固守本源、清邪扶正的工作組織。

◆正氣存內(nèi)，邪不可干

中醫(yī)認(rèn)為，任何疾病，其表現(xiàn)于外的種種癥狀與病人自覺的感受都是人體內(nèi)正氣與邪氣斗爭的表現(xiàn)。我們就以感冒為例，來分析正邪消長的過程。

一般來說，感冒患者先是感覺疲倦、發(fā)冷、鼻塞、顫抖，這叫“邪進(jìn)正退”。

接著，患者的痛苦體驗(yàn)加劇，會(huì)出現(xiàn)發(fā)熱、出汗、面赤等癥狀，這叫“正邪相搏”。

最后，汗出完了，感冒也好了，但會(huì)感覺身體非常虛弱。這是因?yàn)樵凇罢跋嗖钡倪^程中，人體消耗很大。

如果病人抵抗力不足，可以通過藥物或其他方法提高抗病能力，這叫“扶正”。比如，針對(duì)汗不多或無汗的感冒患者，給予一些發(fā)汗藥，達(dá)到祛除病邪的目的。

當(dāng)然，如果病人的免疫力過強(qiáng)，反應(yīng)劇烈，熱度很高，為了避免“正邪相搏”過于劇烈而損傷機(jī)體，則應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o一些退熱、消炎藥，以緩和一下局勢。

中醫(yī)認(rèn)為，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，生病的原因是“正不勝邪”。而疾病有一個(gè)自然的生長化滅過程，因此，治療時(shí)要順應(yīng)這個(gè)自然的節(jié)奏。

◆行王道，還是行霸道

假設(shè)你是一位古代的國王，你的國家既有守法的公民，又有不守法的公民。他們混居在一起，你也無法一一分辨。他們中的大部分屬于墻頭草的類型。如果國王的軍隊(duì)強(qiáng)大了，無論是守法的公民還是不守法的公民，都會(huì)遵紀(jì)守法。如果你的軍隊(duì)弱小了，那些不守法的公民會(huì)煽動(dòng)群眾暴亂。

作為國王，守法的公民是你的財(cái)富，不守法的公民是你的敵人。你可以行霸道，寧殺錯(cuò)，勿放過。守法的公民、不守法的公民統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)壓。也可以強(qiáng)化軍隊(duì)，讓暴動(dòng)者自動(dòng)退去，讓不守法者不敢動(dòng)造反的念頭。

在這個(gè)比喻中，國家實(shí)力就是自愈力，不守法的公民就是致病力。行王道就是安撫守法的公民，驅(qū)逐不守法的公民。

行霸道就是管你好人、壞人“寧殺錯(cuò)、勿放過”。行“王道”還是“霸道”，需要認(rèn)真權(quán)衡利弊。除非真的別無選擇，兩害相權(quán)取其輕，就算“殺敵一千，自損八百”也未必不是一種策略。

◆和平共存，還是勢不兩立

中醫(yī)認(rèn)為：“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所腠，其氣必虛”。

就是說在正常的狀態(tài)下，你如果處在陰平陽秘的狀態(tài)，就是陰陽處在一個(gè)很平衡的狀態(tài)，即使遇見了大風(fēng)大雨異常的氣候變化。你也不會(huì)得病。

如果你“外感六邪”，或“內(nèi)傷七情”，使自身的平衡狀態(tài)被打破，就給致病因子提供生存發(fā)展的條件了，它會(huì)呈幾何級(jí)倍增，從10個(gè)變成100個(gè)，100個(gè)變成10000個(gè)侵害你的健康，于是你就病了。

按照西醫(yī)的一般做法，你要對(duì)抗這些致病因子，但它們會(huì)千方百計(jì)地變異，它不想死，它變異的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們研制藥的速度快得多。大家都知道，現(xiàn)在已經(jīng)有7000多種抗生素了，可是在臨床用的只有幾十種、上百種，大量研究的抗生素都因它在臨床無效被淘汰了。

抗生素、止痛藥都有非常明顯的副作用。這是不爭的事實(shí)。抗生素使用時(shí)間長了會(huì)使病菌產(chǎn)生耐藥性，止痛藥用久了人體自身也會(huì)產(chǎn)生耐藥性，導(dǎo)致其失效，而且還對(duì)人體有損傷。