我們讀書很大成分是警示的作用，告訴我們哪些是可以的，哪些是不可以的。我讀過的書，和我的生活，我的作品，包括我獲利和收益的這個過程，結(jié)合在一起，是一個更大的警示與啟發(fā)，讓我走上更通順的路。

消解資本主義的實際上是東方傳統(tǒng)的人生觀

我們經(jīng)常碰到的一個問題是，你為什么搞藝術(shù)？藝術(shù)的主題是什么？其實不光是藝術(shù)的問題，人生一樣面對這個問題，你是誰？從哪里來？到哪里去？這是人類的恒久主題。

以前我們年輕的時候，運用更多的是西方的方法，包括透視和表現(xiàn)技法。但我根本不同意"85運動"的那套理論。我也是后來才知道，當時有人提出拿來主義，希望把西方近百年不同流派的藝術(shù)成果拿到中國來，一次性解決中國傳統(tǒng)保守的藝術(shù)形式。我覺得這是非常童真的幻想。即便現(xiàn)代藝術(shù)在西方發(fā)源，你要從形式上跟上人家，還是很可笑。這就像你聽人放了個屁，使勁琢磨這個屁怎么怎么樣，就不想想肚子里是怎么回事。從西方已經(jīng)做過的入手，用這些東西來解釋自己，可我們自己的感受呢？我們自己的感受卻被忽略了！其實這才是最不可代替的。這是我們太多藝術(shù)家的悲哀，我們無法像真正神槍手一樣確定目標，我們不敢正視自己內(nèi)心的沖動。我記得當時我說過很過分的話，我說我們要對得起自己的爺爺、爸爸，要把我們的生存感受表現(xiàn)出來，我們必須把土生土長的東西表現(xiàn)出來，在這種基礎(chǔ)上才談得上與別人交流，如果說你骨子里連你自己的存在都瞧不起，那你談什么創(chuàng)作？這不是胡扯淡嗎？

雖然從骨子里說真正貼己的都是中國的東西，但是每當被提問的時候，卻一個傳統(tǒng)的名字都想不起來，浮現(xiàn)出來的都是西方的大師。中國藝術(shù)對我的影響，很難指出某個明確的個體。傳統(tǒng)就好比我們身體中的血液，本身存在在你自己血液里面的東西你是體會不到的，但它是我們生命最強大的基礎(chǔ)。西方藝術(shù)中那些名字，包括高更、凡·高，就好像本體的異物，反而容易引起強烈的刺激。

參加世界大展，到各地去走走，對藝術(shù)家的選擇、視野、見識有很大影響。但國際印象并沒有把我拉到西方藝術(shù)形式的陣營中去，反而這是一個堅定立場的過程。藝術(shù)和別的東西還是不一樣，你造汽車啊，大炮啊，房子啊，除了考慮到習慣性的一些東西之外，其他的像發(fā)動機啊，底盤啊，基本上是一樣的。藝術(shù)還是你的立場問題，從這一點上來說，你跑得越多越好。實際上你見得越多，就越堅定你的個人立場，或者是你的文化地位。

對于我來說，中國現(xiàn)代藝術(shù)有肥沃的土壤，有很好的歷史資源。我們都受過很好的教育（這個教育不是讀詩識字），我們自己的背景也可以是一種理由。從當代藝術(shù)的角度出發(fā)，也不是想要把傳統(tǒng)藝術(shù)全部抹殺掉。因為沒有一種藝術(shù)是憑空從石頭縫里蹦出來的。包括我們從小學畫畫，也都是和大家一樣，從傳統(tǒng)的東西入手，一點一點地畫起來的。所以對我來講，傳統(tǒng)藝術(shù)與當代藝術(shù)之間，沒有什么難以逾越的障礙。在東方文化中，有個核心的夢想，就是"天人合一"。所以我的夢想就是我的生命個體與我的藝術(shù)方式達到統(tǒng)一。我認為這是可以實現(xiàn)的。