那么，為什么我們要做這些過度的沉思呢？為什么我們都像卡羅爾那樣，明知執(zhí)著于思索只會(huì)讓事情變得更糟，卻依然執(zhí)迷下去呢？當(dāng)研究者對(duì)那些沉思過度的人提出這個(gè)問題時(shí)，得到的答案非常簡(jiǎn)單：他們這樣做是因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^反復(fù)地思考可以幫他們克服煩惱和抑郁。他們相信如果不這樣做，情況會(huì)變得越來越糟。

當(dāng)你心情低落的時(shí)候就會(huì)陷入沉思，因?yàn)槟阆嘈潘伎寄軌驇湍阏业浇鉀Q問題的方法。但是研究卻表明，過度沉思往往起到相反的作用：我們解決問題的能力恰恰在沉思的過程中大大降低了。所有的證據(jù)都指向同一個(gè)事實(shí)，那就是過度沉思并不是解決問題的一部分，而是問題本身。

請(qǐng)想象在一次駕車旅行中，每次你感覺離目的地已經(jīng)很近了的時(shí)候，它卻突然離得更遠(yuǎn)了。這和你內(nèi)部的情緒世界一樣，當(dāng)你采用行動(dòng)模式去解決問題時(shí)，情緒反而變得更糟了。所以，我們才常常自言自語說“我不明白為什么自己如此抑郁；我真沒什么可煩惱的”，然后變得更不開心。我們不斷地去確認(rèn)自己和快樂之間的距離，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)離它越來越遠(yuǎn)。于是我們?nèi)滩蛔√嵝炎约?，心情有多么的糟糕?/p>

潑出的牛奶

故事發(fā)生在20世紀(jì)40年代，那時(shí)第二次世界大戰(zhàn)仍然在歐洲肆虐。英國(guó)的一位乳牛場(chǎng)的老農(nóng)場(chǎng)主正在和新來的雇農(nóng)談話，這名雇農(nóng)是來幫忙照料奶牛的，以促使農(nóng)場(chǎng)盡快從前線的損失中恢復(fù)過來。這名雇農(nóng)已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何把奶牛召回牲口棚，帶它們?nèi)ヅ?，喂它們食物，幫它們清洗，并且擠出鮮奶，然后把滿滿的奶桶搬到冰箱里，再搬去攪拌。但是，他在攪拌的時(shí)候不小心潑出了一些牛奶，他感到極其不安，就試圖用水管沖洗掉那些痕跡。正當(dāng)這名毫無經(jīng)驗(yàn)的雇農(nóng)絕望地看著地上被自己弄出來的一個(gè)個(gè)白色大坑時(shí)，農(nóng)場(chǎng)主正好走了過來?！鞍。鞭r(nóng)場(chǎng)主說，“我看到你干的好事了。水一旦和牛奶摻雜在一起，總會(huì)變成這個(gè)樣子的。如果你只潑出了一品脫，看上去就像浪費(fèi)了一加侖那么多。而如果你潑出了一加侖，那么看起來就會(huì)……嗯，正如你腳邊的那片汪洋大海一樣了。它泄漏了你把牛奶潑出之后所用的小把戲。關(guān)掉水管，把這些都掃進(jìn)排水溝里面去；等牛奶全部掃干凈了之后，再用水管沖洗地面?！?/p>

雇農(nóng)一開始潑出的牛奶和他用來沖洗的水混合在了一起，就全部變成了牛奶的樣子。我們的情緒也是類似的。我們竭力想要治療悲傷的行為只會(huì)讓情緒變得更悲傷，但我們卻沒有意識(shí)到這一點(diǎn)：情緒和行為看起來像是一回事，并且不斷地鼓勵(lì)我們?nèi)ジ恼e(cuò)誤。沒有人揮著小旗幟大聲對(duì)我們說，“等一下，你剛剛感覺到的痛苦已經(jīng)不是最初的那件事引起的了。”沒有任何東西“在那里”提醒我們，所以，無論帶著多好的初衷，我們都只會(huì)把事情越弄越精。

諷刺的是，當(dāng)所有這一切發(fā)生了之后，最初引起事端的情緒卻可能早已悄悄溜走了。但是我們卻沒有注意到它的逃跑。我們忙著擺脫它，并且在掙扎的過程中制造出越來越多的痛苦。

反復(fù)沉思總是帶來事與愿違的結(jié)果。它只能讓我們的痛苦加劇。它是一種試圖解決自己根本無法應(yīng)付的問題的盲目英雄主義?？偠灾?，在解決煩惱的問題上，我們需要另一種全新的思維模式。

沉思的替代法則

如果卡羅爾在打掃房間的時(shí)候，能夠把情緒聯(lián)系到其他方面，也許就不會(huì)跌進(jìn)思考的旋渦里面了。她可能會(huì)意識(shí)到，其實(shí)最初的情緒感受只是一陣短暫的傷感，每當(dāng)和朋友一起歡度的夜晚結(jié)束，她常常會(huì)有類似的感受。朋友的離去會(huì)引起傷感。這當(dāng)中并不需要挖掘更深的原因。但是我們卻不喜歡傷感，因?yàn)樗芸鞎?huì)讓你覺得自己犯了什么錯(cuò)，或者有什么缺陷；于是我們把這種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和理想狀態(tài)之間的差異交給智力去解決。由于我們無法接受痛苦的信息本身，所以我們就試圖射死信息的傳遞者，同時(shí)也射傷我們自己。

其實(shí)，還有另外一個(gè)方法可以應(yīng)對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的負(fù)性情緒、記憶和思維模式。進(jìn)化的過程賦予我們某種可以替代批判性思維的方法，而人類才剛剛開始意識(shí)到它的作用。它就是覺察（awareness）。