我們很容易被卷入到精神的時間旅行器當中，它不讓我們活在當前狀態(tài)，而是讓我們回溯過去又展望未來。吉納吃葡萄干的經(jīng)歷就是一個最好的例子。當她在嘗試第一粒葡萄干的練習時，正好從非常繁重的工作下班過來，這一整天她都在四處奔波，碰了很多壁。在葡萄干練習的時候，她腦中閃過了當天的畫面：

我女兒昨天吃了葡萄干當點心。但是她沒有吃完。

然后她又想，我餓了。今天都沒有吃午餐。如果不是杰德打斷了我，就會從容得多，也許還能吃上午飯。

想到這里，她開始感到有些氣憤。但是，過了一會兒她的憤怒消失了，轉(zhuǎn)而思考今天的晚飯應(yīng)該吃什么。再接下來她便開始計劃晚餐的菜譜，并且預(yù)計著孩子們幾點會回家。盡管她的注意力應(yīng)該放在每時每刻葡萄干的色澤，質(zhì)地，氣味和味道上面，但是她的心思卻完全不在這里?！跋喾矗彼f，“我腦中全是念頭、念頭，各種各樣的念頭。”而這些想法將她遠遠帶離了當前的狀態(tài)以及對葡萄干的覺察。她總是一遍又一遍地想到她女兒的點心，然后是杰德的打擾，再進一步想到晚飯和孩子們回家的時間。這些并不是吉納主動選擇去想的事。她的大腦簡直像脫了韁的野馬，完全按照自己的步調(diào)行事。

在這種精神的時間旅行中，我們思索著過去和未來的種種場景，很容易就會忘記自己當前所處的時刻。而當我們完全沉浸在過去和未來的畫面中時，甚至會以為那些想象就是現(xiàn)實。我們常常重溫過去的情緒體驗或者預(yù)期未來可能出現(xiàn)的經(jīng)驗。由此，我們不僅脫離了此時此地的直接現(xiàn)實，而且還經(jīng)受著很久之前的傷痛或者是從來沒有真正發(fā)生過的痛苦。因此，難怪我們會覺得心情越來越差了。

在頭腦的存在模式中，我們學習用澄明的感官與當前的狀態(tài)和平共處；在這一刻，我們不需要去任何其他的地方，也不需要做任何與這一刻無關(guān)的事。我們?nèi)硇牡赝度氲酱藭r此刻的覺察當中，與生活所賦予的每一種經(jīng)驗交融。當然，這并不意味著我們不可以回憶過去或者計劃未來；它只是告訴我們，當你思考過去和將來時，要首先覺察到自己當前正在做的事。