采訪整理 朱安如、廖俊逞

眷村的身影，在臺(tái)灣早期文學(xué)、電影、電視中都常見(jiàn)到，成為獨(dú)特的臺(tái)灣故事元素。由臺(tái)灣電視教父王偉忠提供故事素材，戲劇導(dǎo)演賴(lài)聲川編劇架構(gòu)、執(zhí)導(dǎo)，描寫(xiě)眷村人、眷村事的舞臺(tái)劇《寶島一村》，繼2008、2009年在臺(tái)灣演出大受歡迎后，2010年初將在大陸巡演。王偉忠、賴(lài)聲川接受訪問(wèn)，暢談舞臺(tái)戲背后的眷村風(fēng)情。

王偉忠：寶島一村，故事未完

眷村的孩子，總覺(jué)得父母在臺(tái)灣過(guò)世的時(shí)候有遺憾，那些遺憾如果孩子不幫忙講出來(lái)，好像父母就會(huì)抱憾，無(wú)法入土為安……說(shuō)不清楚，我覺(jué)得就是顛沛流離中留下來(lái)的，一些酸楚的東西。

Q：談?wù)勀鷱募o(jì)錄片、電視劇到現(xiàn)在的《寶島一村》，制作一系列眷村紀(jì)錄作品的心路歷程。為什么想用舞臺(tái)劇的形式來(lái)表達(dá)？

A：大抵說(shuō)來(lái)是做些累積?；畹轿迨畾q，很自然地會(huì)把小時(shí)候有趣的事情、成長(zhǎng)環(huán)境的東西，慢慢引發(fā)出來(lái)，這是很私人的；然而放在整個(gè)大時(shí)代來(lái)看，眷村在臺(tái)灣的民族近代史上很重要。1949年來(lái)了將近百萬(wàn)人，是個(gè)民族大遷移。經(jīng)過(guò)三四代之后它的變化，在近代史上很重要，牽涉到太多現(xiàn)象和內(nèi)涵，這是我的責(zé)任，也是興趣，而從影視的面向來(lái)做，也比較聚焦。最初的發(fā)想是“記錄我家的一些事情”，反正沒(méi)人寫(xiě)族譜，不如拍點(diǎn)碟片下來(lái)，留給孩子知道我們是怎么來(lái)到臺(tái)灣的。記錄了四五年，經(jīng)過(guò)眷村改建、拆除，拍攝剪接完成之后，覺(jué)得可以給臺(tái)灣的老百姓看一看，就在電視播出，結(jié)果得到蠻大回響。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這些從小到大的狀況、聽(tīng)過(guò)的故事都很珍貴；對(duì)賴(lài)?yán)蠋焷?lái)講，不是他的生長(zhǎng)背景，這樣才會(huì)有趣——如果這戲由我主導(dǎo)，很可能會(huì)要的太多；跟他合作的原因就在于他是舞臺(tái)劇大師，能夠去蕪存菁，把最好的部分提煉出來(lái)。他之所以要做，我想可能是他感覺(jué)到這戲具有時(shí)代的意義，不只是個(gè)人的情感；執(zhí)行上來(lái)說(shuō)，也可能是“家庭”讓他覺(jué)得足以代表整個(gè)眷村。這也是我們第一次合作。

Q：二位的合作方式如何進(jìn)

A：基本上是我大量講故事給他聽(tīng)，他也找資料、再匯整，后來(lái)決定用三四個(gè)家庭，經(jīng)過(guò)時(shí)代變化，從1949年來(lái)臺(tái)到開(kāi)放大陸探親這樣的變化，我也參與整排，給予協(xié)助，但主要還是賴(lài)?yán)蠋熑ソy(tǒng)整導(dǎo)演的部分。由于他沒(méi)有眷村長(zhǎng)大的經(jīng)驗(yàn)，就蠻希望我多提供一些故事。比如說(shuō)他會(huì)問(wèn)我：眷村里“太?！笔鞘裁?？我說(shuō)眷村的太保不是流氓，是想做武俠小說(shuō)里的俠客，可是每天要上學(xué)、被教官管，就覺(jué)得怪怪的——他們想行俠仗義，但生錯(cuò)時(shí)代，不能飛檐走壁，只好踏破別人的瓦片。