如此說來，讓我們把這些事實依據(jù)和理論思辨編織起來，讓我們把這些東西變成一次"小小的休假"假說吧！在靈長類動物的進化過程中，笑開始于黑猩猩和倭黑猩猩張嘴嬉戲的面部表情。這種面部表情發(fā)出了展開常規(guī)游戲程序的信號，而且它也是這場游戲的啟動裝置。笑聲的聲學(xué)品質(zhì)，它的聲音、功能和感受，無不植根于肌體的動作。在很久之前，達爾文就已經(jīng)觀察到了這樣的情形：笑聲與向外呼氣有著密切聯(lián)系，笑聲能夠減輕由于精神壓力而引起的生理表征，兩者之間也存在著密切聯(lián)系。聲學(xué)王國專門為笑聲預(yù)留了一個空間。笑的王國是一個古老的王國，它出現(xiàn)在語言王國之前。笑的王國在神經(jīng)系統(tǒng)的古老區(qū)域即人類的腦干都有體現(xiàn)。腦干還有協(xié)調(diào)督導(dǎo)呼吸系統(tǒng)的重要功能。專門為笑聲預(yù)留的這個聲學(xué)空間能夠喚起別人的笑聲和愉悅之情。而且，就像馬戲團有隔擋、劇院有圍墻一樣，這個聲學(xué)空間為假扮游戲與想象世界在現(xiàn)實世界里劃出了一個專屬地盤。在孩子的假扮游戲中，笑聲能夠授予常規(guī)的游戲程序充分的特權(quán)。當(dāng)他們面對現(xiàn)實世界時，他們有權(quán)采取與眼前視角不同的、可供選擇的其他角度來進行換位思考。笑是人們進入假扮世界的門票，人們在這個世界里歡度一次兩三秒鐘的短暫假期。這時，他們就超越了現(xiàn)實世界，語言的現(xiàn)實性以及責(zé)任義務(wù)的嚴肅性不再成為人們的負擔(dān)。

笑=涅槃

佛陀在通向大徹大悟的道路上歷盡了艱辛。他不得不放棄富裕家庭里舒適安逸的生活，拋家舍業(yè)，遠離自己的妻兒老小。在多年遠游的過程中，他用各種精神的實踐來理解涅槃的狀態(tài)?？嘈薜倪^程使他幾乎命喪黃泉，餓得皮包骨頭。最后，佛陀終于在菩提樹下大徹大悟。這時，他理解到：人生苦難的根源在于人們總是以自我為中心，人們充滿欲望。他還認識到：只要人們能夠丟掉這些妄念，善就能夠從內(nèi)心油然而生。仁愛、善良、同情、平和以及極樂世界就都可以得到實現(xiàn)。當(dāng)佛陀真正領(lǐng)悟到這個真理時，他肯定深深地舒了一口氣。我敢打賭，他一定也發(fā)出了笑聲。

"涅槃"這個詞語的本義是"生命火焰的熄滅"。更準確地說，這里的"熄滅"指的是熄滅個人私欲的火焰，它是通向涅槃道路上的絆腳石。我認為，"涅槃"一詞還可能有第二種意義，即"涅槃"的原意是吹滅火焰，就是說人要吹氣，也就是說人要笑才行。