“我們當然應該停止?！比漳然卮鸬??！斑@是嚴重的浪費。我們砍倒南美洲和中美洲的雨林，為了我們可以使用土地來養(yǎng)更多的?！蛘咧圃旄啻蠖氐募t木梳妝臺和餐桌——這使生活在雨林中的人變得更加貧窮，而且使許多可能我們都不知道的物種滅絕了。但結果是許多牛肉漢堡引發(fā)了高膽固醇和肥胖，減損了我們的壽命。當然，我們應該停止了。這樣做對任何人都沒有好處，除了少數幾個跨國公司的投資者。”

“這是你得出的一個科學結論，塞琳娜？畢竟，很明顯，有些人喜歡吃高脂肪的奶酪面包，有些人喜歡坐在紅木家具上吃漢堡。這是不是一個我們在道德上應當停止破壞雨林的科學事實？”

“確實如此。但宗教在其中也發(fā)揮了重大作用，對么？”

“什么，你認為我們從上帝戒律中獲得了倫理原則？絕對沒有，薩拉。即使有一個上帝，我也不知道為什么他的戒律會承載任何特殊負擔。上帝給予亞伯拉罕的偉大戒律是什么？上帝是你的整個部落之父、最正義的人，對么，薩拉？‘去殺死你至愛的孩子以撒獻祭給我’——這就是上帝的命令。當亞伯拉罕真的要這樣做時，以撒正躺在那里，處在將要被父親殺死的極度恐懼中，然后上帝開口說不用了，這僅僅是一個測試。在某種程度上，這看起來比真的要人去殺人更壞。現(xiàn)在再回到你說的上帝使太陽靜止以便約書亞可以摧毀所有敵軍的故事。這個故事在一頁頁詳細描述約書亞和他的敵人——在上帝的命令之下——征服了這個城市的所有人，而這些人的唯一罪過僅僅是他們不該生活在上帝已經決定要判給他的選民的土地上。上帝怎樣命令他們攻克城池，一次又一次，一城又一城呢？”這次輪到塞琳娜求援于《圣經》了。她迅速地找到她要的頁碼，用手指著，念念有詞：“‘他們用鋒利的刀劍之刃，徹底摧毀了城中的一切，男人和女人，小孩和老人，牛羊和驢?！x謝，但我會在他處尋找倫理原則的?！?/p>

“但是，塞琳娜，你回到了你關于上帝的那個觀念——上帝高坐王位，發(fā)號施令。如果你更多地認為上帝是所有的現(xiàn)在存在的東西的統(tǒng)一體，是對一個更好的未來的渴望的話，這不是一個更好的思考倫理和價值的角度么？而這些在科學與宗教中都發(fā)揮了重要的作用，它們并不沖突。”