“我同意這是一件辛苦的工作，當(dāng)然，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)是有價(jià)值的。但它不具有牢固的確定性，而確定性正是我們所說的真知識(shí)的本性?！北菊驹谒牧?chǎng)上，表明了自己唯理論性質(zhì)的主張?！拔宜非蟮恼胬硎遣蛔兊?，是毫無疑問的、不可懷疑的真理?！?/p>

“你是一個(gè)令人驚嘆的純粹唯理論者，本?！彼_拉正在努力延緩塞琳娜的還擊。“你以柏拉圖的理性主義開始，然后以17世紀(jì)唯理論的開創(chuàng)者、偉大的法國(guó)哲學(xué)家笛卡兒的觀點(diǎn)結(jié)束?！?/p>

本很高興：“真的嗎，薩拉？所以我獨(dú)立提出了一個(gè)與偉大的哲學(xué)體系相應(yīng)的思想？”

“差不多是這樣，本。笛卡兒說得更詳細(xì)。但和你一樣，笛卡兒試圖尋找確定性，某種絕對(duì)不可置疑的確定性。這是他建立真理的基礎(chǔ)。你是搞史學(xué)的，本。讓我們想想17世紀(jì)早期的啟蒙運(yùn)動(dòng)，那是一個(gè)在藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)方面都取得了巨大成就的年代，在很多方面上成就非凡。莎士比亞和莫里哀在寫戲劇，塞萬提斯在寫小說，倫勃朗和魯本斯在畫畫。藍(lán)色清真寺在伊斯坦布爾建成，泰姬陵、薩爾茨堡大教堂以及貝爾尼尼設(shè)計(jì)的圣彼得大教堂也都在那時(shí)竣工。伽利略通過他的望遠(yuǎn)鏡形成了自己的理論，哈維提出了血液循環(huán)理論，培根開辟了科學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域。同時(shí)，還有全新的音樂形式：協(xié)奏曲、三重奏鳴曲、圣樂、歌劇。那是一個(gè)偉大的時(shí)代，啟蒙運(yùn)動(dòng)的開端，對(duì)吧？但是除了耀眼的音樂藝術(shù)和莎士比亞戲劇，還有可怕的黑死病。瘟疫幾乎蔓延到所有城市，到處是死人，存活下來的人也只能選擇逃離。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)席卷歐洲，許多人在野蠻和動(dòng)蕩中度過一生。巫術(shù)遭到懷疑，許多無辜之人被折磨而死。那時(shí)還可以感受到新教改革和反宗教改革運(yùn)動(dòng)的氛圍，所有人都生活在極度的恐慌中，生怕被相互沖突的各種教派貼上異端的標(biāo)簽。17世紀(jì)是以天文學(xué)家布魯諾在羅馬火刑柱上被燒死開始。盡管偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)正在被伽利略和哈維揭示，但是仍然存在許多科學(xué)無法解釋的不確定性。人們大都相信哥白尼的學(xué)說——但是人們從布魯諾和伽利略那里得到了教訓(xùn)，公開講哥白尼是不明智的——哥白尼學(xué)說完全摧垮了亞里士多德的物理學(xué)。亞里士多德的物理學(xué)是以宇宙中的任何事物都有其合適的位置為基礎(chǔ)構(gòu)建的：石頭落在地上是因?yàn)樗鼈兌荚趯ふ易约汉线m的位置，玫瑰生長(zhǎng)同樣也是因?yàn)檫@個(gè)原因。但看現(xiàn)在，地球是在太空中飛行（至少在哥白尼看來），所以，誰能告訴我一個(gè)東西應(yīng)該在什么位置，或者事物的‘合適位置’應(yīng)是哪里？統(tǒng)治人類將近兩千年的亞里士多德物理學(xué)遭到了挑戰(zhàn)。最明顯和最確定的真理——地球是靜止的，太陽在我們的頭頂上圍繞著地球運(yùn)行——現(xiàn)在受到了質(zhì)疑。如果你不相信所有清晰的感覺證據(jù)，不相信最牢固的常識(shí)——位于你腳下的地球是靜止的——那么你還能相信什么呢？因此，17世紀(jì)早期是一個(gè)充滿了迷惑、騷動(dòng)、不確定性和懷疑的偉大時(shí)代。”