夜里睡在村部，聽見幾次疾馳的馬蹄聲，幾次村狗狂吠不已。

呼秘書仍不安分，想跑出去探看，我笑說，你還挺好事的啊，不怕黑燈瞎火有人下家伙？

干嗎對我下家伙？

你忘了自己做了什么嗎？那個磨刀老漢怎么對你的？其實“黑狼”自個兒也奔這方向來的哩，這你知道的。聽我這么一說，他頓時嚇得縮回脖子，不過嘴里還硬，那死老漢，我早晚跟他算賬！

得得，跟一個老農(nóng)民計較什么勁？我還要接著采訪他家老爺子呢，你就別再添亂了。

見我口氣變硬，他才收斂了些。

我心里想定，天一亮非把你打發(fā)走不可，現(xiàn)在你已不是監(jiān)視哨，而是顆小炸彈。

囫圇睡到天亮。早上一起，我對他說，呼秘書，你先回鄉(xiāng)上去吧，替我把鐵青子還給夏鄉(xiāng)長。

見他還要糾纏，我加了一句，其實呢，你待在這里已經(jīng)不安全了，老農(nóng)民不懂法，誰知他們會干出什么來，我也沒法保證你的安全。這兩天我會讓包順村長陪著我的，如果用交通工具我從旗里直接要，我也騎馬騎累了，你就回去吧，向夏鄉(xiāng)長轉(zhuǎn)達一下我的謝意。

呼秘書看我態(tài)度堅決，又感到這里的確存在安全隱患，他就慌了神，當(dāng)即騎上馬又牽上鐵青子一溜煙跑走了。我從他后邊直搖頭樂。這情形，叫過來喊我吃早飯的包順看見了，“咦？”了一聲問，呼秘書怎么不吃早飯就跑了？

擔(dān)心唄。

擔(dān)心什么？

這里有安全隱患喲！

包順會意，哈哈笑起來說，光天化日，朗朗乾坤，誰敢碰我們的呼大秘書一根毫發(fā)呀！也太惜命了吧？不過，我倒是服了郭老師了-------

我明白他的話意，笑一笑，不作答。

吃完小米粥加咸菜等鄉(xiāng)村早飯，我對包順說，請村上安排一輛小膠輪車吧，你陪我去道爾-錫伯屯。

哦？包順愕然，去那兒干什么呀？

你不是說老“薩滿”爺被請到那兒作法事了嘛。

這-------包順想起昨晚說過的話，一時語塞。

可今天，他在不在那個屯子，不好說呢------

怎么？他跟我玩捉迷藏??？

不，不是那個意思-----

那什么意思？要不你們有什么事在瞞著我，不想讓我知道。

沒、沒有啊，郭老師，請別誤會。包順說著趕緊擺擺手，好吧，好吧，我?guī)サ罓?錫伯屯找找看就是。

這還差不多。我心里笑，今天我一定要找到老“薩滿”不可，同時也一定要盯住你，看你到中午時怎么答復(fù)那個“黑狼”，也看看你們這些表面安分實際十分“狡猾”的農(nóng)民們，究竟在玩什么貓膩想搞什么。

套一匹馬的小膠輪車，號稱草原沙地小“吉普”，沿著錫伯河岸奔馳起來。相比套老牛的勒勒車，小膠輪可是快捷多了，比騎在馬背上也舒服多了。趕車的包順，心事重重的樣子，默默注視著前路。我凝望右側(cè)那座巍聳的翁格都山，突然想起“黑狼”對夏鄉(xiāng)長發(fā)出的警告語，以及有關(guān)這座山的種種傳說。

翁格都山又叫哈得太山，意即圓石山，三百年前從西邊黃教界來了一位老喇嘛法號迪安禪，宣稱這座山下藏有一個大惡魔“莽古斯”，要幫助此地驅(qū)魔鎮(zhèn)邪普度眾生，為此住進山前邊大溝念經(jīng)作法，一居三年。在《庫倫史志》以及一些野史記載，當(dāng)年被蒙古人稱為“罕王”的努爾哈赤被敵人追捕，逃進翁格都山前的這條大溝藏匿，得到正在此修煉的迪安禪喇嘛救助后脫險，離去時許下大愿：將來在此大溝修廟建寺，弘揚喇嘛黃教。清初開始在翁格都山前邊的這條大溝興建興源寺、福源寺、象教寺等三大寺，冊封那位迪安禪喇嘛為“涅濟·脫因·額爾敦尼大喇嘛”，賜予一座御椅，史稱“席熱吐·庫日延溝”意即“御賜金椅之溝”，并規(guī)定每屆住持大喇嘛圓寂后，必由青海塔爾寺——喇嘛教圣地尋覓出一藏人轉(zhuǎn)世靈童派來這里繼承衣缽。同時，在這里設(shè)置旗制，敕封為“席熱吐·庫倫喇嘛旗”，旗王爺由住持大喇嘛兼任，成為清政府惟一“政教合一”旗。從此，庫倫旗漸成東蒙黃教圣地，史稱“小庫倫”，與北邊另一圣地“大庫倫”（即烏蘭巴托）遙相呼應(yīng)，經(jīng)二三百年朝廷扶持終于取代蒙古人（也包括滿族人自己）原先信奉的薩滿教，讓黃教成為國教。這個原本荒無人煙的蠻荒之地“庫日延溝”，也以奇特的方式繁榮起來，每年舉行盛大廟會，云集八方香客，同時形成一個遠近聞名的大“馬市”，引來關(guān)里關(guān)外商賈交易，熱鬧非凡。