有幾次，寶釵的出現(xiàn)都是出人意料悄無聲息而又給人突然的感覺的。

襲人從家回來后就病了，寶玉請醫(yī)給襲人吃藥睡去，便到黛玉處來。黛玉正在午休，寶玉擔心黛玉飯后停食消化不良，就故意逗引她說話。又因聞到黛玉之香，引得黛玉說，人家有冷香，你就該有暖香來配。后來寶玉怕黛玉睡覺，就編了一個耗子精的“故典”。二人此時關系親密融洽，正自說笑打鬧。一語未了，只見寶釵走來，笑問：“誰說故典呢？我也聽聽。”

寶釵的到來，可能是因為丫頭們都“出去自便”了，沒人通報。但寶釵后來說的話，聽來卻與黛玉“吃醋”時味道有些相似：“他肚子里的故典本來多么！——就只是可惜一件，該用故典的時候兒他就偏忘了……”

還有一次，寶玉在寶釵處，聽說史湘云來了，趕緊就要走，寶釵說我跟你一起去。遇到黛玉，黛玉見寶玉這么急著去見湘云，可見是有情義的，遂譏諷寶玉“虧了絆住，不然，早就飛了來了”。于是二人口角。這時本沒寶釵什么事，完全可以和才來的湘云說笑一番，但寶釵卻忽然又回來，說“史大妹妹等你呢”，拉了寶玉就走。黛玉對此的看法是寶釵怕寶玉生氣。顯然寶釵對寶玉的關心已經(jīng)超越了對他人的關心，薛家上自薛姨媽、薛蟠，下至丫鬟都知道寶釵的金鎖要由玉來配，寶釵未必不相信這個天作之念。即使這個金玉良緣完全沒有懸念，就如薛姨媽所說“若是有姻緣的，終久有機會作了夫婦”，若是沒姻緣的，以為是定了的親事，也不能到一處。那么寶釵有什么理由不相信那個和尚說的“金玉”良緣呢？寶玉的玉顯然也非常人所有，更加強了這種“天作”的分量，而寶玉夢中大喊“和尚道士的話如何信得？什么‘金玉姻緣’？我偏說‘木石姻緣’！”的話時，寶釵恰在身邊聽到，那一個回目就叫“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒”。愛情是非分之想，婚姻卻是正常之想，薛姨媽對釵黛說到“你姐妹兩個的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢！”時，寶釵也只是撒嬌說：“惟有媽媽說動話拉上我們！”作為待嫁女孩，寶釵一方面主動接近寶玉，一方面也要避嫌疑。黛玉與寶玉的親密客觀上起到掩護寶釵行為的作用，但真到了寶釵獨自出面時，寶釵是頗顧忌周圍人的看法的。她去給寶玉送藥，這完全可以交給丫鬟來完成，但此時寶釵是對寶玉真關心，所以她必要親自來看望，這樣“有情”的表示，必要讓大家明白是親戚的情分，于是她“手里托著一丸藥”獨自走進了怡紅院。這樣一丸藥，卻要手里一路托著，顯得有點夸張和做作，可是對于寶釵來說，恰是掩飾內(nèi)心的做法：她是正大光明地關心這個表弟，沒有任何私情的成分在內(nèi)。這和黛玉把兩眼哭成桃子一般，只敢趁天黑來看是一個道理，只是這“桃子般的眼”是無論如何不能擺在公眾面前的。

就如黛玉不愿意寶玉與湘云因小巧玩物上撮合，做出風流佳事來一樣，寶釵同樣不會愿意看到寶玉與黛玉有什么不名譽的事發(fā)生。若以世俗的眼光看來，以寶黛的親密，這種可能性就更大、更危險。這就使寶釵不由自主地想介入寶黛之中。寶黛因一點小事發(fā)生口角，寶玉自去黛玉那化解。黛玉對寶玉是個有情緒就要發(fā)泄的人，必要經(jīng)過一番交鋒才能化解。寶玉前腳到，寶釵后腳到，這么及時，又這么礙事，使得寶玉不得不下逐客令，讓她跟老太太玩牌去。聰明的寶釵意識到自己與黛玉的關系是橫亙在她與寶玉之間的階石，只有消除了這種隔閡，才能實現(xiàn)共贏。但黛玉顯然沒有湘云那么簡單，而且黛玉的性格與湘云也不同，她只能等待恰當?shù)臅r機。

機會終于來了，黛玉在宴席上脫口說出了禁書《牡丹亭》、《西廂記》里的句子。以一大家閨秀竟然看這樣的“黃色書藉”，弄不好就會影響個人名譽，影響一生的清白?？墒牵l都沒有注意黛玉的失誤，只有寶釵聽到了。散席后特意把她叫了去，當做重大事故來提醒黛玉注意。這使得單純的黛玉將心比心，認為若是以自己的“小性兒”定是得理不饒人的，而寶釵卻這么真心提醒自己，這才心服口服地承認寶釵不是“有心藏奸”之人，而是一個好人。自此釵黛二人消除了芥蒂，使得寶玉欣喜不已。

若說黛玉只因怕罰便口無遮攔地把禁書里的句子說出來，黛玉的心理素質(zhì)未必那么低。在海棠詩社作詩時，別人都在緊張地思索，獨黛玉或撫弄梧桐，或看秋色，又或和丫鬟們調(diào)笑。面對快要燃盡的香，寶玉慌了，自己趕忙寫出來，而黛玉還在悠閑地玩，然后方一揮而就。即使在元妃省親那么莊嚴的場合，寶玉急得一頭汗，那黛玉卻還有心情幫他打小抄。以她的詩詞功底與才思敏捷，此時不過是玩笑，反倒緊張地把禁書上的句子拿來，實在說不通。想來定是作者為寶釵收服黛玉創(chuàng)造機會故意設下的埋伏。

在愛情上，黛玉具有熾熱的生命熱情。但處于封建時代，愛情之于黛玉依然有著道德不潔和羞恥感。寶釵的一番話使黛玉領悟到自己的“錯誤”，被黛玉誠懇接受，并因此對寶釵感恩，正說明道德感占了上風。但愛情并未死去，也未能從心里消除，她也并不是一個堅決的道德維護者，一旦有了道義的支持，她對愛情的另一面態(tài)度就會顯現(xiàn)出來。當寶琴寫的兩首詩直接寫了紅娘與鶯鶯事后，寶釵說“我們不知道”，而黛玉是深知她“知道與明白的”，于是指責“姐姐也忒‘膠柱鼓瑟’、矯揉造作了”，此時，她又成了封建道德的反對者。但是因為了解寶釵的道德感是真誠的，黛玉只是就事論事說了自己的觀點。建立在理解與信任基礎上的友誼，在二人的維護下并沒有受到傷害。