第四章 父子僵持 祖孫漫游

郝仲祥這是被驚嚇?biāo)隆Ｔ诋?dāng)時(shí)，活人穿帛著布，只有死鬼才穿樹(shù)葉，披樹(shù)皮，而且，活人見(jiàn)鬼，必將不久于人世。

不消說(shuō)，這個(gè)年郝家是在悲泣中度過(guò)，郝仲祥時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂，清醒時(shí)安排些后事，糊涂時(shí)鬼話連篇，未出正月，便一命嗚呼了。

年前的臘月十五日，黃昏，朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛，田武獨(dú)自一人在淄水河畔的小樹(shù)林里練劍，忽見(jiàn)一個(gè)人影躍出叢林，奔向河堤。四野茫茫，銀鑲玉砌，萬(wàn)物隱形，鳥(niǎo)獸絕跡，這個(gè)人為何要藏身樹(shù)林？他奔向河堤又將何為？田武預(yù)感到一種不祥，提劍隨后追去。站在田武前邊大堤上的，原是個(gè)尚未成年的孩子，看那個(gè)頭，年齡大約與自己相仿。由于地形和水勢(shì)的原因，堤下是一深潭，隆冬臘月，潭水亦墨綠翻滾，陰森可怖。少年立于大堤之上一面對(duì)血盆大口似的深潭哭訴著，呼喊著：“……人都說(shuō)‘天無(wú)絕人之路，黑暗盡處必有光明’，可是蒼天啊，路在哪里？光明又在何方？這全是騙人的鬼話……可憐的娘呀，您在哪里？讓孩兒跟您一起去吧!……”少年說(shuō)著縱身欲躍。田武眼疾手快，練過(guò)武的人反應(yīng)機(jī)敏，一個(gè)箭步上去，伸手拽住了赴深潭的少年。

這位輕生的少年便是繼業(yè)，他應(yīng)田武之求，泣不成聲地訴說(shuō)了自己的全部委屈。昨天，他因饑餓難忍，偷吃了東家喂狗的干糧，東家發(fā)現(xiàn)后，毒打一頓，將他趕出了家門(mén)。這下半年的工錢(qián)，叔父郝仲祥尚未去結(jié)算，東家必以偷盜為由，不付分文，叔父自然不會(huì)饒他，他不敢去投奔愛(ài)財(cái)如命的郝仲祥。眼下傍年逼節(jié)，繼業(yè)走投無(wú)路，無(wú)家可歸，只有投河一死，來(lái)結(jié)束這年幼的生命……

不知過(guò)了多久，風(fēng)還在刮，雪還在下，雖然夜幕早已降臨，但困天地茫茫，萬(wàn)物皆白，加以陰云之上正有一輪明月高懸，這夜也就頗有幾分光明，月光與雪光輝映的雪地上，兩位少年正在促膝而坐，辛酸地交談。突然，繼業(yè)發(fā)現(xiàn)了田武身邊閃著寒光的利劍，忽地探過(guò)身去，伸手便抓。田武順勢(shì)握住了他的手腕，問(wèn)道：“你干什么？”

繼業(yè)乞求道：“請(qǐng)將這寶劍借我一用，我去殺死那霸占家產(chǎn)，害死母親的壞蛋郝仲祥!”

田武微微一笑說(shuō)：“殺人何必用劍，郝仲祥害死你母親，不是也未用兵刃嗎？何不以其治人之道，還治其人之身呢？”

田武說(shuō)完，繼續(xù)嘿嘿地笑著，他笑得是那樣坦然，那樣自信。

笑過(guò)之后，田武為繼業(yè)導(dǎo)演了一出殺人不用刀的復(fù)仇喜劇。

田武在外邊的所作所為，很快傳到了范玉蘭的耳朵里。人們多以贊揚(yáng)的口吻向范玉蘭講述著上邊這樁樁動(dòng)人的故事，聽(tīng)了這些贊嘆與頌揚(yáng)，范玉蘭心中說(shuō)不出是喜悅，還是憂慮。孩子聰明穎悟，滿腹智謀，而且黑白分明，疾惡如仇，作母親的自然喜出望外。然而他愛(ài)管閑事，喜打抱不平，這就不能不令母親擔(dān)憂，因?yàn)檫@樣發(fā)展下去，最易招致禍患，弄得身敗名裂，乃至禍及田族。范玉蘭越想越后怕，決心控制兒子的行為，讓他把更多的聰明才智用到讀書(shū)和習(xí)武上，以便將來(lái)和他的先人們一樣，文能安邦，武能定國(guó)，青史留名。但她苦于無(wú)從下手，整日郁郁悒悒，食不甘味，夜不安寢。恰在這時(shí)，田憑歸來(lái)了。他不是回來(lái)探親或休假，而是回來(lái)養(yǎng)病，將在家住很長(zhǎng)一段時(shí)間。齊廷正孕育著一場(chǎng)內(nèi)亂，欒、高、鮑等族爾虞我詐，相互傾軋，糾集勢(shì)力，拉邦結(jié)伙，田憑唯恐卷入漩渦，便以養(yǎng)病為名，回家暫避。丈夫歸來(lái)，玉蘭如釋重負(fù)，將教育培養(yǎng)兒子的責(zé)任一股腦推給了田憑。田憑是個(gè)既古板又嚴(yán)厲的人，在妻與子面前更加顯得威嚴(yán)如山，神圣不可侵犯。田武生性執(zhí)拗，猶如一頭犟犢，牽著不走，打反倒退。性格上的特征注定了田家父子相處必不協(xié)調(diào)，甚至?xí)心撤N程度的對(duì)抗。

聽(tīng)了玉蘭關(guān)于兒子成長(zhǎng)情況的介紹，田憑心中甜絲絲、美滋滋的，興奮得當(dāng)夜難以成眠。人總是將希望寄托在下一代身上，望子成龍，小田武既然如此聰穎睿智，心中有孔，孔中多竅，將來(lái)必成長(zhǎng)為棟梁之材。見(jiàn)田家后繼有人，一代勝似一代，田憑怎么會(huì)不由衷地興奮和喜悅呢？然而這種興奮和喜悅的心情，當(dāng)著兒子的面，他卻絲毫不肯表露，閉口不談田武那些值得肯定和頌揚(yáng)的東西，只是一味地批評(píng)他的不是之處，而且危言聳聽(tīng)，把后果和危害說(shuō)得是那么可怕，那樣嚇人。人都有自尊心，從某種意義上講，兒童的自尊心比成年人更強(qiáng)，更純真，更圣潔，這父子第一次交談，田憑便嚴(yán)重地傷害了它，在他那幼小的心靈深處埋下了對(duì)抗的種子。

田武不再到官學(xué)里去讀書(shū)，而是由父親親自教他。古人講“君子不教子”，因?yàn)閯?shì)在難行。教育一定要用正理正道，父教其子，當(dāng)用正理正道無(wú)效時(shí)，必然要大發(fā)雷霆。這樣一忿怒，必傷父子之情，兒子會(huì)在心里憤憤地說(shuō)：“你拿正理來(lái)教我，而你自己卻不依正道而行……”人與人之間最怕傷感情，父子之間更是如此，所以古人“易子而教”，以便使父子之間不因求善而相責(zé)備。田憑正是違背了這一教育原則，滿以為自己教育兒子會(huì)更嚴(yán)格，更牢靠，更放心，但結(jié)果卻適得其反，不僅傷了父子間的和氣，而且險(xiǎn)些使感情決裂。