悲與喜是在人世間不停輪轉(zhuǎn)的，許多事情往往喜中有悲、悲中有喜。我們雖無法如圣人一般，做到時時處事不驚，處處以微笑面對厄運。但遇事不大喜、不大悲，卻是我們自己可以掌控的。

著名人口學家馬寅初，一生處世樂觀，遇事從容。當大會對他大轟小嗡地進行“批判”時，他會戲稱此為“洗熱水澡”，并鎮(zhèn)靜地說：“我這個人每天洗冷水澡，才不在乎這些?！毕壬?1歲時，患上了直腸癌，醫(yī)生都不敢對其輕易動手術(shù)，他卻平靜從容地走上了手術(shù)臺。后來，當平反通知送到他面前時，他已是年過百歲。

先生的處事之道，與中國傳統(tǒng)養(yǎng)生之道不謀而合。中醫(yī)認為：喜怒哀樂驚恐憂愁等七情，都會不同程度地直接影響到人體器官的內(nèi)在運作。而各種感情的適度和均衡不但會幫助人的五臟六腑運作協(xié)調(diào)，更能使得我們的經(jīng)絡氣息保持通暢，從而達到延年益壽的作用。君不見，古今中外的長壽老人，大都是性格開朗、從容處世之人嗎？

明代養(yǎng)生學家呂坤在《呻吟語》中亦曾告誡人們：“天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促?！庇终f：“事從容則有余味，人從容則有余年”，由此可見，行事從容是我國古已有之的養(yǎng)生觀念。而以現(xiàn)代觀點來看，從容行事亦不外乎表現(xiàn)為以下兩點。

◇◇有充沛精力，能從容不迫地擔負日常工作。如若我們能從容有如太極之勢，做事不急不慢、不躁不亂、不慌不忙、井然有序。那么，我們便會多出許多精力，將日常工作完成得更加圓滿，同時也會因此避免一些因沖動行事所帶來的麻煩。

◇◇摒除性情浮動，對大喜大悲之事淡然處之。當我們面對外界環(huán)境的各種變化不慍不怒、不驚不懼、不暴不棄之時，我們便能喜由自己，悲由自己，絕不會受外界影響。如此，我們的身心方才真正屬于自己，也能真正靜下心來做點事了。

對于身體健康的老年人來說，從容負擔日常工作并非難事，看淡喜與悲，古人也曾為我們做出了榜樣。莊子就曾經(jīng)一邊賣著草鞋，一邊坦然而論他對世界的看法；蘇東坡一生仕途坎坷，但在遭貶的路上也不忘把肉燒得有滋有味，并曾吟道：“誰道人生無再少，門前流水尚能西?！?/p>

要知道，悲與喜是在人世間不停輪轉(zhuǎn)的，許多事情往往喜中有悲、悲中有喜，不然，塞翁失馬一說又從何而來？我們雖無法如圣人一般，做到時時處事不驚，處處以微笑面對厄運。但遇事不大喜、不大悲，卻是我們自己可以掌控的。

不過，處世從容，絕不是事事不多想，消極避之，恰恰相反，我們應安靜自若，靜觀其變。正所謂，“智慮生于安靜”，只有靜下心來思考問題，才能對事情的出路謀劃周全，才能增強我們的自我應變能力。如此，我們即使在出乎意料的緊急情況下，也能“急中生智”快速做出應急反應，應付自如。如此，我們才能真正看淡大悲與大喜，也能真正做到處事不驚了。這，才是從容不迫的本意所在。

事實上，我們雖不可能一輩子快樂無憂，但也毋需過于在意自己偶爾被厄運纏繞。經(jīng)歷了世事的我們，定然能夠在過往的人生中悟得：在大多數(shù)情況下，喜與悲都是結(jié)伴而行，只要看透了它的規(guī)律，處事從容并非難事。

“從容不迫”有竅門

◆學會安撫心靈。隨著年齡漸漸增長，生命的積淀逐漸厚重，我們的心靈則變得愈加成熟、愈加寬闊——天地可包容風雨，我們也應不為風雨所動。如此，一旦我們發(fā)覺內(nèi)心因外界種種變故而開始不安時，便應及時以理智進行安撫，才能使心底初起的風波不會加劇而轉(zhuǎn)化為具有傷害力的海嘯。

◆學會看淡命運。世界上的萬事萬物紛紜復雜，不是都能由人把握。其實，我們不過都是這世界上渺小的一部分，是宇宙中毫不起眼的一點。與其天天怨恨為什么世界不是圍繞著我們運轉(zhuǎn)，不如理解并尊重自然的規(guī)律，不與天公作無益之爭。

◆珍視人生，善待生活。人生苦短，我們所遭逢的一切境遇都可以看作是上天饋贈于我們的珍貴禮物，無論是喜是悲。這樣一想，也便自然能從容應對世事了！

人生體悟

這世間無論再大的悲喜，跟自然界生生不息的大造化相比起來，又算得了什么呢？我們與其常常為小事動火傷心，不如將心胸展寬些，執(zhí)著放開些，悲喜看淡些……要知道，安閑如花、自在如云的從容心境，才是晚年健康和幸福的真境界。