謝付亮先生曾以《“缺德”等于“缺鈣” 企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青必須道德先行》為題，呼吁企業(yè)要重視道德標(biāo)準(zhǔn)的建立。更有人提出，中國(guó)企業(yè)平均壽命才6～7年、民營(yíng)企業(yè)短至2～3年，與企業(yè)“缺德”有直接關(guān)聯(lián)。

對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，“缺德”會(huì)短壽，對(duì)人來(lái)說(shuō)也如此。這并非信口開(kāi)河。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為善惡會(huì)影響人的壽命。美國(guó)密歇根大學(xué)調(diào)查研究中心對(duì)3000人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的調(diào)查，耶魯大學(xué)和加州大學(xué)共同就這個(gè)問(wèn)題調(diào)查了加州阿拉米達(dá)縣7000人，得出的結(jié)論完全相同：樂(lè)于做好事者長(zhǎng)壽。專家指出，人的大腦中有一部分細(xì)胞膜上存著嗎啡樣受體，在受到“愛(ài)心”滋潤(rùn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種類似嗎啡的天然鎮(zhèn)靜劑 內(nèi)啡呔，它會(huì)使人產(chǎn)生愉悅感，這就為“善者壽”提供了科學(xué)依據(jù)。

我們的老師有責(zé)任讓學(xué)生明白，一個(gè)人的道德水平，將影響這個(gè)人的事業(yè)成敗和個(gè)人壽命。要讓他們?cè)谟兴拔窇帧敝?，去慎?dú)、去自覺(jué)提升道德品質(zhì)。教育方法之一，就是體驗(yàn)教育法，而創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)教育情景的最好辦法是案例教育。

案例一：讓世界感動(dòng)的周恩來(lái)

1976年1月8日，中國(guó)人民敬愛(ài)的周恩來(lái)總理去世，聯(lián)合國(guó)降半旗致哀！要知道，這面于1945年10月24日在美國(guó)紐約升起的旗幟，目睹了眾多國(guó)家元首的相繼去世，30多年來(lái)從沒(méi)有為他們的離去而動(dòng)心。為此，一些國(guó)家有意見(jiàn)，他們的外交官質(zhì)問(wèn)聯(lián)合國(guó)總部官員：我們國(guó)家的第一元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗高高飄揚(yáng)，中國(guó)的第二元首去世，你們卻為其降半旗，為什么？

時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的奧地利人庫(kù)爾特·瓦爾德海姆挺身而出，在聯(lián)合國(guó)大廈門前的廣場(chǎng)上做了一次不到1分鐘的演講。

他說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗是我的決定。原因有二：一是中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。她的金銀財(cái)富多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，她的總理卻沒(méi)有一分錢的存款；二是中國(guó)有10億人口，占世界人口的四分之一，可是她的總理周恩來(lái)沒(méi)有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首如能做到其中一條，在他逝世之日，總部照樣為他下半旗。完了?！敝v完這番話，他轉(zhuǎn)身掃視了一下廣場(chǎng)，爾后返回秘書處大樓。這時(shí)廣場(chǎng)上先是鴉雀無(wú)聲，接著響起雷鳴般的掌聲 （詳見(jiàn)2002年1月8日《人民日?qǐng)?bào)》）

在一本介紹周恩來(lái)的書里有這樣的話：周恩來(lái)總理獲得了朋友與敵人的共同尊敬。在這個(gè)世界上，除了一個(gè)人的崇高品德，還能有什么力量可以讓敵人對(duì)你尊敬呢？周恩來(lái)的品德是中華民族優(yōu)秀品德的杰出代表，理當(dāng)成為我國(guó)中小學(xué)生道德教育最生動(dòng)的教科書。因?yàn)椋_實(shí)感動(dòng)了全世界。

案例二：美國(guó)人眼中的道德觀

前任美國(guó)教育部長(zhǎng)威廉·班奈特在1993年編輯的《美德》一書中提出：偉大的道德故事可以建造性格。班奈特認(rèn)為該書能夠獲得不錯(cuò)的銷量，本身就說(shuō)明許多美國(guó)人仍然相信道德的價(jià)值。事實(shí)上，班奈特最暢銷的這本書超過(guò)八百頁(yè)，卻只談到了十種美德，連他自己都承認(rèn)只談到了皮毛。雖然不同的民族會(huì)用不同的故事和傳統(tǒng)來(lái)教導(dǎo)下一代，但許多道德觀具有全球一致性。該書特別強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)道德追求：

第一，美國(guó)人最基本的道德價(jià)值是誠(chéng)實(shí)。他們常以喬治·華盛頓砍櫻桃樹(shù)的故事來(lái)教育下一代。故事中的小喬治在試新斧頭時(shí)砍倒了爸爸最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)。當(dāng)爸爸問(wèn)起他時(shí)，喬治說(shuō)：“我不能說(shuō)謊，我用我的斧頭砍了它?！苯Y(jié)果他不僅沒(méi)有被懲罰，反而因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而被贊賞。

第二，美國(guó)人最尊崇的道德價(jià)值是堅(jiān)忍。二戰(zhàn)期間的諾曼底登陸中，美國(guó)101空降師空降后占領(lǐng)了十幾處陣地，在德軍反擊下傷亡過(guò)半，卻無(wú)一處陣地丟失。阿登反攻，德國(guó)集中兵力攻擊的是一個(gè)正在修整的集團(tuán)軍，但該集團(tuán)軍給德軍的印象是非常頑強(qiáng)，根本不是希特勒所說(shuō)的“烏合之眾的民族”。

第三，美國(guó)人最崇尚的道德價(jià)值是同情心。同情心可以形成一個(gè)正面的循環(huán)效應(yīng)。