匈奴民族的歷史，是中國(guó)歷史的一部分，是世界歷史的一部分，是人類共有的珍貴記憶。

第一節(jié)獨(dú)耳黑狼傳說

一只紅海公狼與一只黑海母狼交配，生下一只黑狼。黑狼目光炯炯，毛色如漆，長(zhǎng)唳著在西域大地游蕩。這一日，匈奴頭曼單于漂亮的妻子，午睡中，感到有一只黑狼鉆進(jìn)了她的牙帳。她驚叫一聲。聞?dòng)嵹s來的頭曼單于，挑刀進(jìn)帳，果然看見有一只黑狼。頭曼手起刀落，向黑狼的腦袋劈去，黑狼的腦袋一偏，一只耳朵被削掉了。黑狼尖叫著，沖出帳篷，跑進(jìn)黑森林里去了。十月懷胎，頭曼的妻子生下一位大英雄，這就是天之驕子冒頓。

第二節(jié)冒頓大帝的英雄業(yè)績(jī)

頭曼單于死后，冒頓殺了欽定的繼承人弟弟胡月，成為匈奴大單于。那個(gè)或真或假的獨(dú)耳黑狼傳說，令冒頓著迷，他在他的令旗上畫了匹獨(dú)耳黑狼，作為令旗。這就是所謂的獵獵狼旗。狼旗所指，冒頓迅速地統(tǒng)一了匈奴各部落，接著又一統(tǒng)西域一十六國(guó)。期間，冒頓先是在山西雁北地區(qū)，將漢高祖劉邦的三十萬大軍包圍。劉邦全軍覆沒，只帶幾百人逃到白登山上。是夜，劉邦買通了單于的妻子，才得以穿上士兵的衣服，從重重包圍中逃脫。這就是中國(guó)史書上的漢高祖白登山之圍。冒頓大帝又揮著他的獵獵狼旗，將大月氏王的頭顱割下，鑲上金銀，掛在馬鞍上充當(dāng)他的酒具。冒頓還給漢文帝上書說，西域一十六國(guó)已盡在匈奴人的鐵騎胡塵下，要求分疆而治。這就是著名的《冒頓文書》。正是因?yàn)檫@個(gè)《冒頓文書》，才令漢王室知道了西域尚有那么遼闊的地域，并令漢中人張騫去探個(gè)究竟?？裢拿邦D大帝還有一句著名的話，那就是：我匈奴人的牛羊吃草到哪里，哪里就是匈奴人的疆界。公元前174年冬天，冒頓死，傳說葬于天鵝湖中。下葬時(shí)成千上萬只白天鵝遮蔽湖面，久久不散。

第三節(jié)呼韓邪單于、郅支單于

公元前45年左右，匈奴人分裂為兩個(gè)大的部落。一個(gè)部落以今天的包頭（當(dāng)時(shí)叫九原郡）為中心，史稱南匈奴，匈奴王是呼韓邪。另一個(gè)部落當(dāng)在今天外蒙古的鄂爾渾河流域一帶，史稱北匈奴或西匈奴，匈奴王是郅支。兩個(gè)單于都想統(tǒng)一匈奴草原，這樣便每有戰(zhàn)事發(fā)生。呼韓邪大約是一個(gè)有心計(jì)的人，他曾兩次前往長(zhǎng)安城求親。這樣，他便迎得了后宮美人王昭君出塞。

第四節(jié)一個(gè)女人改變了匈奴人的歷史

昭君美人這一天正在后宮悶坐，聽得未央宮外馬蹄嘚嘚胡笳聲聲，于是慘然一笑說：“迎接我的人來了?！庇谑瞧鹕碜叱鲩T外，主動(dòng)請(qǐng)纓，要求下嫁匈奴。昭君是一位絕色的江南女子，傾國(guó)傾城，入宮已經(jīng)很久了，卻還沒有得到漢元帝的寵幸，是個(gè)處女。

這其中有一個(gè)原因。后宮中的美人實(shí)在是太多，漢元帝讓宮廷畫師毛延壽，將她們畫成畫像，供他每晚選擇歇息處。王昭君自恃美貌，不愿賄賂畫師，因此毛延壽將她畫成了一個(gè)丑女。聽說這個(gè)叫王嬙的丑婦愿意下嫁匈奴，也算資源利用，漢元帝也就是送呼韓邪單于一個(gè)人情，于是他給昭君封了一個(gè)名分，讓她遠(yuǎn)去。待面見了昭君，漢元帝見竟是這樣一個(gè)絕色美人，有些悔意，但是話既然已經(jīng)出口，也就不好更改了。待迎親的車馬一走，元帝問清緣由，便將畫師毛延壽殺了。

昭君從子午嶺山脊的秦直道，橫穿陜北高原，渡黃河，抵九原郡。先嫁呼韓邪單于，呼死后，再嫁他的繼位者，接著，又嫁他的繼位者的繼位者。這就是昭君三嫁的故事。

昭君出塞，這樣，南匈奴從理論上講便成為漢王朝的附屬國(guó)。漢王朝將郡治設(shè)在了九原。失勢(shì)的北匈奴割袂斷義，逐漸遠(yuǎn)離定居文明的地區(qū)，開始他們悲壯的遷徙。

第五節(jié)南匈奴的內(nèi)附和北匈奴的遷徙

南匈奴從漢光武帝開始，從長(zhǎng)城線外遷入長(zhǎng)城線內(nèi)，開始定居。這叫“內(nèi)附”。朝廷在山西境內(nèi)設(shè)河?xùn)|六郡，安置匈奴。

在漢王室與南匈奴夾擊下的失敗者郅支單于，則率領(lǐng)他的北匈奴部落緩慢地向西方遷徙。這支匈奴在未來的年代里將要出現(xiàn)一位阿提拉大英雄，并在多瑙河畔建立他的匈奴大漢國(guó)。但是此刻，他們向西方的行走僅僅是去趕那一條條的河流和草場(chǎng)，以便生息。

公元前36年，漢王室的一個(gè)叫陳湯的副校尉，率領(lǐng)一支小部隊(duì)在尾隨了郅支單于很久之后，在巴爾喀什湖流域的一次突襲中，將郅支單于斬首。中國(guó)史書關(guān)于這支匈奴部落的記載，到此為止。要知道他們后來的經(jīng)歷，得在別的文明板塊的史書中去尋找。

第六節(jié)大遷徙記

從郅支之死到阿提拉出世，這中間的幾百年時(shí)間，對(duì)我們來說是為黑暗遮掩、混沌不清的。誰也不知道這支匈奴人是怎樣穿越險(xiǎn)峻的高山和湍急的河流完成這一場(chǎng)跨越洲際的大遷徙的。僅就河流而論，他們穿越了烏滸河、藥殺水，穿越了伏爾加河、頓河、庫班河、第聶伯河，穿越了多瑙河，穿越了萊茵河。他們穿越的路程較之《圣經(jīng)·出埃及記》中的以色列人，要漫長(zhǎng)上許多倍。他們是如何穿越的，多少人死在了路途，又有多少人在路途上出生，這一股洪水裹脅了多少人一起走，他們又將多少人留在了路經(jīng)的地方。這些都是謎。土耳其的史書，俄羅斯的史書，阿拉伯的史書，西方人的史書，曾經(jīng)零星地記載過這些偉大遷徙者的蛛絲馬跡。換言之，這些史書只是在記載他們民族的故事時(shí)，由于這些草原來客的出現(xiàn)，楔入了他們的文明板塊邊緣，于是偶爾地給一些零星的筆墨。北匈奴人在黑海和里海，勾留過相當(dāng)一段的時(shí)間，后來由于這里的鹽堿、干旱和極其惡劣的氣候，才不得不拔起營(yíng)帳，向更濕潤(rùn)的西方繼續(xù)走。匈牙利人裴多菲在他的民族史詩中吟唱道：我的光榮的祖先吶，你們?nèi)绾卧谀沁b遠(yuǎn)的年代里，從東方，從黑海和里海，遷徙到水草豐美的多瑙河邊，建立起我們的公國(guó)。

每天，那像橘紅色大車輪子一樣停駐在西地平線上的落日，一定給過這些草原子民許多的想象。當(dāng)疲憊的馬蹄和吱啞的車輪向前行駛時(shí)，他們并沒有目的地。目的只是遠(yuǎn)處的水草。逐水草而居是這些草原子民的生存法則。他們就這樣一段一段地?cái)f，一直走了遙遠(yuǎn)的路。是夜，遷徙者圍成一個(gè)圓。圓心生起篝火，婦孺?zhèn)兞粼谯蛐?，?qiáng)壯的士兵則枕戈待旦，一直到天明。

第七節(jié)歐亞大平原

從世界東方的首都長(zhǎng)安，到世界西方的首都羅馬，這中間漫長(zhǎng)的地帶，被史學(xué)家稱之為歐亞大平原。這廣闊無垠的地域?yàn)楦瓯?、沙漠、草原、河流、森林、高山所充填。在這塊坦蕩的土地上，游蕩著許多的游牧民族，他們像一鍋開了鍋的水一樣，周期性地或向東方的長(zhǎng)安、或向西方的羅馬涌動(dòng)，每每掀起滔天大浪。

第八節(jié)西方人第一眼中的匈奴人

公元374年的時(shí)候，匈奴人這一支洪流，纏裹著歐亞大平原幾乎所有的游牧民族，突然出現(xiàn)在多瑙河畔。一位西方傳教士，曾經(jīng)作為客人，走入過匈奴人的帳篷。他為我們?cè)敱M地描述了這些引起歐洲大陸強(qiáng)烈震動(dòng)的草原來客的形象。這是迄今見到的對(duì)匈奴人最詳盡的描寫。當(dāng)然，文字中包含了一個(gè)優(yōu)越的定居文明對(duì)這些遷徙者的許多輕蔑和貶低。但是，它畢竟透露了一些真實(shí)的信息。

文字說：“匈奴人在殘暴與野蠻方面是超過了人們所能設(shè)想的。他們戮破自己小孩的面頰，使長(zhǎng)成瘢疤以防胡須生長(zhǎng)。他們有粗矮的體格，兩個(gè)長(zhǎng)大的胳膊，和一個(gè)很大的腦袋。他們的外表是可怕的。而且他們像畜生般地生活著。他們的食物沒有被燒煮和加調(diào)料，他們吃野草根和馬鞍壓軟了的肉。他們不知道犁的使用，不知道定居的房屋、土房或木屋。他們是永遠(yuǎn)的游牧者，從幼小的時(shí)候就習(xí)慣了冷、饑、渴。他們的牧群隨著他們遷徙，他們拽著裝載他們家屬的大車。是在這上面，他們的妻子紡著線和縫制他們的衣服，生育和撫養(yǎng)他們的孩子一直到成年。你問這些人是從哪里來，在哪里出生，他們是不知道的。他們的衣服包括一件麻料下衣，一件用野鼠皮縫制在一起的寬袖上衣。暗色的下衣腐爛在他們身上。他們除了不穿它時(shí)從來不知道更換。一個(gè)有前檐的帽或一個(gè)帽頂堆在后面的無檐的帽，加上纏在他們的長(zhǎng)毛腿周圍的山羊皮，這就配備全了他們的行裝。他們的沒有式樣和大小的鞋子不讓他們走路。作為步兵他們完全不適宜于作戰(zhàn)，但只要一跨上馬，則我們會(huì)說他們是釘在馬背上的。他們的馬是小而難看的。但它不知道疲乏，走時(shí)像閃電一般。是在馬上度過他們的一生。有時(shí)騎著，有時(shí)側(cè)身坐在馬背上像婦女一樣。他們?cè)隈R背上開會(huì)、做買賣、吃、喝，甚至于把前身倒在馬頸上睡覺。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們襲擊敵人時(shí)會(huì)發(fā)出可怕的叫聲。如果發(fā)現(xiàn)有抵抗，他們很快地逃走，但以同樣的速度再回來時(shí)，則一直向前沖擊，推倒他們面前的一切障礙。他們不知道如何攻下一個(gè)要塞和擊破一個(gè)防御的陣地。但他們的射擊術(shù)是無可比擬的，他們能從驚人的距離射出他們似鐵一樣堅(jiān)硬和能致命的尖骨頭制的箭。”

第九節(jié)阿提拉

獨(dú)眼的女薩滿站在喀爾巴阡山上，向上蒼禱告。她說：“賜一位英雄給匈奴草原吧！我們將服從他和敬畏他，并尊稱他為‘天之驕子’！”在女薩滿的禱告聲中，世界的偉大征服者阿提拉誕生了。那時(shí)，進(jìn)入匈牙利草原的匈奴人分成三個(gè)部落，分別由三兄弟統(tǒng)治，他們是羅干思、孟卓克及韓克答兒，他們之后，統(tǒng)治者則是羅卓克的兩個(gè)兒子布列達(dá)和阿提拉，但很快后者把前者淘汰了。

大單于阿提拉出現(xiàn)在多瑙河左右岸。他中等身材，粗魯扁平的頭，強(qiáng)壯的身材，短腿帶一些羅圈，鼻子有些塌，眼珠深陷。

看見過他的當(dāng)?shù)厝苏f，當(dāng)他站在你面前的時(shí)候，他是凡人，而當(dāng)他跨上那匹鞍上掛著骷髏頭酒具的馬、揮舞著獨(dú)耳黑狼令旗時(shí)，他顯得高大和令人恐懼。他們還說，當(dāng)他的目光越過多瑙河藍(lán)色的波浪，專注地注視著豐饒的歐羅巴大陸時(shí)，從山洞一樣深陷的眼眶里射出尖銳的視力，能把最遠(yuǎn)的東西收入視線中。

他們還說，阿提拉在征服歐洲，并把歐羅巴變成一片廢墟、一片匈奴人的大牧場(chǎng)的時(shí)候，采取的是群狼戰(zhàn)術(shù)。你見過一群饑渴難忍的草原狼撲向一頭獅子時(shí)的情景嗎？阿提拉率領(lǐng)他的草原上的兄弟們，撲向歐羅巴一座又一座城郭時(shí)，采取的正是這種戰(zhàn)術(shù)。

第十節(jié)那時(shí)中國(guó)、世界正在發(fā)生的事情

阿提拉對(duì)女薩滿說：“你的獨(dú)眼，向我們的來路上看，看遙遠(yuǎn)的東方，我們的故鄉(xiāng)地，正在發(fā)生什么樣的事情。尤其，那被稱為南匈奴的，已經(jīng)在陜北高原、在山西雁北、在黃河河套地區(qū)安定下來的兄弟，他們現(xiàn)在在干什么？”

女薩滿只有一只獨(dú)眼。她不能有第二只，如果有兩只，那就太可怕了，那她就是全知全覺了。所以她只能有一只。女薩滿此刻亮起她的獨(dú)眼，朝東方的方向注視了很久，最后說——

內(nèi)附的南匈奴并沒有能安定多長(zhǎng)，便開始一場(chǎng)更為激烈的騷動(dòng)。這就是中國(guó)史書上所說的“五胡十六國(guó)”之亂。這個(gè)時(shí)代的開始，是以被安置在山西離石地區(qū)的匈奴左賢王劉淵的建立匈奴漢國(guó)為開始的。接著，被安置在陜西黃陵的匈奴右賢王曹毅起事。曹毅的起事并沒有多大勢(shì)力，但是，劉淵的繼位者，他的兒子劉聰，迅速地占領(lǐng)了西晉的首都洛陽，隨后又占領(lǐng)了帝王之都長(zhǎng)安。接著，一個(gè)從山西大同游牧過來的梟雄赫連勃勃，又在陜北北部筑起統(tǒng)萬城，建立起大夏國(guó)政權(quán)。赫連勃勃被認(rèn)為是出塞美人王昭君的直系后裔之一。